这就是因为，烛照和幽荧本来就是相依相托的。

“扑通！”

也就是说，最早掌握着火的天神，正是幽荧和烛照。

没人说得清楚，只有外经之中有简短几笔，不周者，昆仑西北也。

我看不见，耳听不到，手脚更无抓摸之，只能随波逐，任由他搅个天翻地覆，哪怕这是冲桶，我也得像个呆翔一样随波万里了……

去的一刹那，我就知，我选对了。

不过，随着混沌时代的结束，和所有先天神一样，烛照和幽荧都自灭在了时光之中。

莫非，幽荧自灭之后，这碧波潭就是他的法所成之一？

既然两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万，那这代表着“鸳鸯锅”的潭里一定有生门。

烛照升于天，而成光之。幽荧沉于地，而成泽之胎。

而传说中的不周山又在哪？

在山海经的记述之中，幽荧自灭之后，就是以抢地，撞击在了不周山上，从此粉碎骨，成就了雪域原上的星光湖泊以及八大江大河。

一旦有了这个想法，我就越发觉得靠谱？

之后，才有了再创三界的帝俊、北、夜天罗等。

他就是幽荧灭虚之所在。

因为别看这咕噜咕噜地冒着大泡，可实际上，这温一都不，也就是说，岸上那些困死的妖兽，如果大着胆这绿的中，未必不能苟活下去……

当然，我来不及庆幸，下一旋转的力，像是萝卜一样，扯住我的双就往

有这么一句：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦衍万，亦可卦定吉凶。

两仪的所指，存在争议，但是两仪之法兽却亘古不变，他们便是大名鼎鼎的太烛照与太幽荧。

他们的本消失的无影无踪，但他们的气神却永驻在了天地之间。

也就是说，不周山和昆仑山相去不远。

何为自灭？既是长生，也是死亡。

而据历来的规矩，为灭，为生，火为灭，为生，所以，这看似獠牙大的旋转“鸳鸯锅”里，其实代表着生门的正是颜绿的半边。

若非如此，为什么这周围的火焰对太着迷？而火焰之中的却一直不涸？

天知

混沌之卵也！

我已经受不了了，这炙烤和眩让我经脉俱痛，反正我的推理就是如此，来不及多想，我猛地一个纵，朝着碧波潭绿的发黑的中了去。

再看这火一起，太一，中现的“鸳鸯锅”，这不恰恰就是两仪太极的最好现吗？难怪我眩时候，前会现家的太极图。

何为太极？

术的事，往往就是这样，一通百通。

那位两仪？一说为，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为秋，一说为不变与变。