有些人他想活，但老天爷就是让他死；有些人她想死，但老天爷偏生就让她活。

雅妃很认真的读了关于安雪莲的历史记载，然后面对她自己的记载，她明智的选择放弃。

雅妃是肯定没有勇气赴死的，也因此，哪怕遭遇了心灵重创，她还是选择的继续过日。

由此看来，老天爷也是蛮任的。

她两辈的疑惑都没这一天多。

我！还！不！如！死！了！呢！

好也不是没有，那就是从图书馆回来后，再看微博上那些网友的全网嘲全网diss，她就觉得，也还行吧？

雅妃全程懵脸。

周猛帝妃韩氏，那是有专门的研究组的，还有一个专门的称呼，叫雅学。

这么说吧，在关于雅妃的记载里，可以看特别多的个人彩，尤其是海量的诗词赋文，字里行间那满满的赞誉和喜，几乎能溢来。

雅妃已经清楚了剧组需要的准备，其实就是衣服和

雅学，即研究真实历史人雅妃韩飞燕的学问，涵盖了历史学、文学、戏曲发展学、经济学、考古学、心理学、膳学等等多个学科。并且不止是当代，古代的众多历史研究学者都对雅学了极大的贡献，甚至还有专门的研究方式，譬如评、索引、文献记录、野史记载、戏曲发展等等。

皇后啊，她默默无闻。

短短的一百余字的人生平简介，雅妃翻来覆去的看了好多遍，到最后她都能背诵了！

当然，其中多半都是古往今来的各位诗人词人为她写诗作赋，还有很多的画册，真迹当然是在博馆里的，但图书馆里有照片。不仅如此，后世还有以她为原型的各话本、戏剧等等。

但在关于皇后的记载里，就觉笔者单纯只是个莫得情的记录机，甚至没办法从这些言简意赅的记录里看皇后是个怎样的人。

雅妃：……………………

这里的后世并非指现代，而是在北周朝亡了后，接下来的几个朝代。

可这些介绍里，又有多少是关于皇后本人的？甚至连她的真实名字都不曾记录在册。

总之，痴迷雅学的人群已经跨越了各大行业和阶层，年龄更不是问题。

说起国内的众多雅学学者，那是将雅学作为一门严肃认真的学问来看待的。其中又以历史发展为界限，分为旧雅学、新雅学，以及当代雅学，还有各大学派，且各派还细化分成了若个学科……

终于，到了组的日。

在真正的历史书上，关于皇后的记载特别少，甚至可以说几乎没有关于皇后的记载，寥寥几句也是特别的官方。

雅妃啊，她有自己的一历史书。

就很迷茫。

周猛帝谢昼之皇后安氏，生于公元前XX年，死于公元前XX年，其父生前为XX官职，其祖父生前为XXX官职，于XX年被周勤帝谢渊赐婚，大婚后次年生下一谢岚……

反正等她从图书馆来时，她满脑都是“我是谁”、“我从哪里来”、“要从哪里去”……

这是正史，简洁一些倒也不是不能理解，前提是，关于雅妃的内容别那么多。

……

皇后去哪儿了？为啥所有的剧里，皇后就没多少戏份呢？甚至直接没有皇后。