雷大爷冲我一撇嘴，“因为什么？后面儿大儿的事儿！在厕所里扣扣嘬嘬的，算个啊！小孩家懂个什么，谁不是从小过过来的！哥儿俩逗着玩小吧儿有什么大不了的！都他妈是这帮小脚侦缉队（居委会大妈的别称），不是人的！给人家孩生生的折里一年半！这半辈也太不起来！妈了个的！”雷大爷解放前是拉车的，后来改蹬三儿，一辈没结过婚。是个老光儿，据他老人家说，在旧社会拉车的娶媳妇就是找死！窑有的是，挣了钱，到那小屋里找三等窑儿，要不就暗门（暗娼），门儿就脱，那边就撅着等着，一个大儿一回，了，提上就走，有的，连面都用不着看清楚。的动就，不动一缩忍了！闹个垮不了！如此简洁的方法来解决生活，过去的人啊…我算服了！

我们聊天，说文革的时候，这事儿要被发现了，要枪毙的！那叫“犯”！在号儿里，能让人打死！就算是不枪毙，一辈都抬不起来。有这么件事儿，我小时候，我们胡同北边有个年轻哥哥，当时我们小，他好像也就十八九的样吧，平时老实的，人长得特秀气，后来认识了儿什么“混”，也学会烟了，也学会穿喇叭儿了，不过人也从来不惹是生非，有一天我们放学回来，好好的他就让警察给带走了，他妈都给警察跪下了，没用！我们问长辈因为什么，长辈呵斥我们说不让问。当时不知是怎么回事，后来直到我上初中，偶尔和老街坊雷大爷聊天儿，说起年轻哥哥的事，才知了答案，那也算是我第一次直观的听到同志行为的描述。

确实如此，那个年代政治压，社会僵化，又经过十年浩劫，人多少都有些扭曲，同恋的行为是绝对不容于社会的，可我就不明白，为什么这些真挚的故事，人的作品，可的人，都诞生在那个年代呢？包括我的（当然我的故事比他们的都要晚），我不敢说我的故事能跟这几大作相提并论，我的文学修养有限，也不是什么大作家。可从大家的程度来看，确实是能够打动人，让人有所悟和升华的。为什么现在这样的事情没有了？社会开放了，没有“氓罪”了，“聚众”的定义也针对“窝藏卖嫖娼”了。同志们的日好过了，有的公然“柜”了，挎着胳膊溜商场，也不会被人围观了，前些日还有在前门大街举行婚纱照的！宣传同婚姻立法的。同志电影，同志文学，中国的外国的铺天盖地的涌现。

有人问过我，相不相信同志之间的真。我没有回答，因为我也一直没有答案。诸葛亮当年曾说“鞠躬尽瘁。死而后已”八字名言。我也只能是如是而已，谁也不能预料到一下秒钟要发生什么样的事。嘛要去为难以占卜的未来去提心吊胆？过好咱们的每一天，幸福的守望着自己这一片情净土，不是很吗？

可是，猛这样的人不见了，取而代之的是，网络上的欺骗，约个地方就见面开房！赤的易！酒吧的少爷，会所里的消费！有钱人的包养，化妆的、打扮的，傍大款钱如的…要是这样，用不着别人瞧不起，自己就先不那一撇一捺了。

他一说后面儿大的事儿，我这脸上都发烧，他就乐，“呵呵，多大的小了，在我们那会儿，都能下聘定亲啦！”老儿把小扎一提，回院里去了，嘴里还叨唠着，“这有什么的呀！还他妈氓罪！旧社会的‘兔爷’（旧社会对同恋者的别称）多了去了，我他妈也没见都折局！”