一般在伊佐斯他们职权范围内的安全问题，比如说有怪，他们是可以调用塔内资源去消灭安全隐患的，不需要去打扰到神。可是涉及到贵族的人事任免（想想董事会是不是也掌握着理层的人事任免权？），那就不在职权范围内了，必须要打报告。另外，贵族不肯找固定伴侣，要选，由于涉及到嗣传承——本质上也是人事任免的问题，这个也是要打报告的，所以伊佐斯之前已经打过一次了，参费尔米思，这是第二次。

答：听过古代的“君权神授”吧？瓦索拉神就相当于古人信仰的“老天爷”，而阿尔法区的神就相当于“天”。皇帝之所以自称“天”，就是因为皇帝想要万民相信，自己是代表老天爷来理人民的，要人民服从。其实就是借用了一个更概念，来化自己的权威而已。所以前面的瓦索拉祭祀，看起来是在崇拜光明神，其实光明神（太）在人间的代言人，就是神族。

到了贵族区最末的普希龙三十八区，那里的人一辈只能与神通讯一次，多数人都会选择将之用在，与自己升迁有关的报告内容上；而不会像伊佐斯或是费尔米思那样，在与己无关的事情上浪费良机。

一些解释：

2.　瓦索拉神和阿尔法区的神族，是什么样的关系？

答：神设置这些职位的意图，就是减少自己“理”的力，希望塔内的人可以自己理自己，不要去打扰神。这就好像是一个大公司的董事长，投资以后最好天天去渡假，找个职业经理人CEO（首席执行官），替他去理公司，自己才能空闲。

——迄今为止还没迫雪恩献，也算是奇迹了。然而在向神汇报这件事上，他必须慎之又慎。

————————————————

对于真正存在、且生活着的神来说，如果随时随地开启“慈线”，接收那些来自底层人、毫无建设的喃喃自语，岂不就像在卧榻之侧，安装了聒噪的喇叭，自取烦扰么？

神族是塔世界的终极谜题，关于神族，实在不能提前透太多。

照不同的塔层、不同的级别，贵族的一生中，能与神联络的次数也是有限的。像伊佐斯这样的贝塔区阶贵族，大约能与神联络二十次，而又因为是塔防安全官，最多能再加十次。

这也是为贵族的荣幸。

而真正的神——所有的贵族都知这一，是住在塔的创世之神，也就是被历史所铭记的“创世之父”及其后裔，只有他们创造的人工太，才是给塔世界带来光明的真正力量。

没错，对于生活在下层塔域的奈尔和凡民，塔是这样教化他们的。云层上方的太之神瓦索拉，的确是他们时时刻刻挂在边、念在心里的祷告对象。

可那只是创世之父借用来、以安抚下层人的神麻醉剂而已。无论怎样祷告，太的光线也拨不开弹造聚的铅云，溶不开冰雪，更解不了漂浮在空气里的毒，无法让外界的大地，重新生长能供养生命的植被。

中古世纪的人们，曾经有过各各样的信仰，无论是信仰基督、佛陀，或者是真神阿拉，这些信仰中无不存在着一幼稚的执着，那就是：他们相信只要虔诚祈祷，神随时随地都在聆听每一个人。

对于下位者各怀心事、兴许是思前想后才的取舍决定，在位者，却常常轻易就选择了漠视。

1.　为什么为安全官员，也只能和神沟通那么几次？

呵，雪恩以为，自己不想与神“说话”么？事实上，伊佐斯从费尔米思家回来的第一件事，是把雪恩丢浴缸里放洗澡的同时，折回书房去呈送报告。

可是他得到的反馈，与费尔米思是一样的。神依旧保持着静默，并没有因为伊佐斯的官职，而对他看一。

伊佐斯猜想，费尔米思为了压过自己，而耗费了不少向神打报告的次数。在确定“延迟回收”不会怒神威以后，费尔米思恐怕不会再为了凡民的安全事宜，而浪费宝贵的机会。这就是他为塔防安全副官，却从一开始就打定主意，对可能存在的“怪横行事件”，袖手旁观的原因。

而像是伽玛（Gamma）、德尔塔（Delte）、艾普希龙（Epsilon），这些更低层的塔域，生活在其中的贵族，能与神沟通的次数也依次递减，沟通时的语气也更加小心翼翼。

所以凡民和奈尔，是没有渠向真神祈祷的。而唯一能传递请求的通，只由贵族来掌握。