对于神使的改变，众人却都接受良好。自从有了小石村的幻经历，大分人已经能泰山崩于面前而不改，之后现的几次小危险甚至没用唐肖手，就已经率先解决，还增加了不少粮补给。

“在我很小的时候，也曾想过这个问题。”

“可是世界上的大多数人，他们不是国王和贵族，不是公主和骑士。世界上的大多数人充满缺、愚蠢又平庸。每当我看见有骑士驱赶隶从村庄旁经过，我就会想：究竟是神明更失望，还是我们更该失望一呢？……当然，后来我就不这么想了。”

“但若信徒是年迈又贫苦的老人，愚蠢又木讷的平民、懒散又丑陋的女孩，甚至是最底层的隶，神明便会忽视这些人。如果我们表现炙的信仰，神明甚至会恼怒——哪怕我们拥有相同且纯粹的信仰。”

“外婆一直拒绝和我谈这个话题，她一生都虔诚地信仰神明……然而当她离开我后，我明白了一个理。”

乌石回笑：“因为我要填饱肚，神使。自难保的人怎么去思考呢？”

这次

这些天被唐肖引领下，他们越来越擅长用“同志”来互相称呼，一开始是新奇，后来则是习惯，并且总觉得这个词好像在嘴里有什么不一样的意味。尤其是当众人偶尔“越界”讨论关于神明的话题，都会心照不宣用同志互相称呼，仿佛他们既不是信徒也不是神使，而是某些局外人一样。

“神明需要信徒，这些隶不属于他们的信徒么？”

安吉沉默了一会儿，从蛇背包里取一块腌扔到乌石怀里，“继续思考，同志。”

唯一的一意外，就是在一个太炙的午后，他们又遇见了波。

“——神之，也分三六九等，会因为信徒的份地位而产生区别。”

乌石的语气有几分自嘲：“在神明中，如果信徒是贵族国王，或者是纯洁丽的少女和少年，那么他们就会施予更多的关注和慈。他们有时甚至会化为凡人与丽的公主约会，和勇猛的骑士往。如果他们开心，还会挑选一些最纯洁丽的孩成为神使，允许他们有神国侍奉的资格。”

们的影埋在庄稼中，像一长到枯槁的稻草，腰弯得极，仿佛要埋田埂里。

这对待信仰的散漫态度也影响到了安吉。她已经彻底不耐烦于维持虔诚神使的人设，从一个穿着纯白裙赤脚的少女，演化成了一蛇防和武，听到奥林匹斯就翻白的手工好者。每天的乐趣除了篱笆打手工，就是听乌石讲故事。偶尔兴致上来，还会分享一上辈在奥林匹斯了解的八卦。

安吉听得认真，不由问：“为什么不想了？”

唐肖嘲讽地勾了勾嘴角，把罐留在这些隶结束劳作回来时会看见的地方。

自从不再隐藏她是重生的事情后，不知是有意还是无意，安吉言语间对待神明的态度也从虚伪的恭敬变成了直白的讽刺，如果不是顾忌某个神万一心血来观察信徒，她估计能带大名全吐槽一遍。

乌石忽然开，他神情有些矛盾，但还是说话的勇气战胜了犹豫，“同样都是神明的民，为什么有些人终日饥寒贫苦，在山脚下与凶兽为邻。而有些人却生下来就是贵族，在王都里衣无忧？”