四十八

后面两册翻开了，里面一片空白，干净至极。纸页在手感上有纹路、有厚度，但上面一个字也没有，只有空荡荡的灰白色。

还是本无字天书？可能因为它没有承认她吧。

那看不到就是看不到，强求不来司雾就重新翻开能看到的。

帛书里的内容仅仅只需手贴着纸页，那些画面、情绪、波动的波形就顺着指尖往意识里流。

这些汹涌澎湃灌输进她脑海的教诲，她只能一点一点接住。

嗯……原来，这就是修仙小说里面的量子速读吗？

这里不能还是个修仙世界观吧哈哈哈。

调伏自己的意念波动，把混沌一片的生命意志化作细流，再去回应那些最细微的情绪脉络。

非常玄妙，她能悟懂吗？

大师，她要是没有慧根怎么办，一定要个原本算得上唯物主义，最多拜拜财神爷或者文昌星神的不信神佛不信天的新时代社会主义小孩，长成与五星红旗高照下的她去反复感受那些流动的画面与情绪吗？

行吧。

或许，核心是“予取予求”？一种类似包容与赠予的机制？

就像神明垂怜世人，她也要去垂怜它，以身饲养，哺育期盼它。

像“母亲”那样？

她无法把自己放在高高在上的神明视角去俯瞰地上附着的生灵，她不是神明。

那就把它当做自己的孩子，由她种养出来的——孩子。

她现在勉强算个活人，尽管精神值常年非常健康，情感记忆也碎得乱七八糟，连“温柔”这两个字都不知道还剩多少。

在这个客观评价上设想，让她对草憋出抚爱——也不见得有什么可能性。

司雾低头看向小书包。

它贴在她腰侧，安静，但它有意识，有情绪，它记得她的一切，它比一株草完整得多。

她确实是不太能对颗草抒发拳拳博爱之心，但小书包与她共患难多次，论感情，现在除了姐姐也就小书包能让她燃起那些陌生又熟悉的情感了。

那它算不算那些描述里说的“灵性之物”？

想必是算的。

综合考量之下，司雾准备磨刀霍霍向小书包了。

“宝宝。”

她试着说，声音淡淡。

完蛋了，什么严母。

小书包动了一下，肩带探出来，轻轻碰了碰她的手背。

但它不讨厌她这样的冷淡。

儿不嫌母丑——哈哈。

她的手掌抚摸过小书包的布料表面，那种触感和之前有了微妙的不同。

在成为“残骸”之后，她的触觉仿佛透过了一层不祥的玻璃，所有的感知都需要先在那个介质里过滤、扭曲片刻，才抵达意识。

布料是粗糙的化纤，但此刻传递来的却是一种坚韧又温吞的“韧感”。

……终究也是触及了玄学领域了。

司雾闭上眼睛，其实闭不闭没什么区别？

但是不知道为什么总感觉睁眼就是很别扭，她需要一种仪式感，一种试图“进入”的专注，所以闭眼是仪式吧。

回想帛书里那些流淌般的指令与画面。

首先是“感知”。

她没有试图理解“感知”的方法，在玄学领域上所有的事物都不是她所能客观理解的，但能感觉到那很朦胧的……意识？

小书包的意识像浸在水雾里的灯笼，它的思绪波动缓慢、平稳、充满某种对外的接纳感。

它对她的存在感到安心。

它的主体是一片沉在深睡里的混沌，那是它作为“道具”的本质核心，围绕着这片混沌，“长”出来的意识结构则清晰一些。

记忆？不是人类的记忆。

是一种更加本质的东西，被她注入的“欲望”，被她附着的“情绪”，还有被她亲手刻画上去的【词条】，这些就是它的“人格”地基。

接着，她可能需要做的是回应与连接。

她应该顺着那股已经“接入对方灵网”一样的感知状态，把自己的一部