战国初年，德川家康先后臣服织田信长、丰臣秀吉，德川家康不

这家伙已经被判刑，正在保外就医，他的政敌们衷于致他于死地。

“那个传说，”夜神月现在他面前，“你听过吗？”

“刚才就是你挤得最厉害吧，现在又搞什么？”

几个人异同声：“你居然把我给忘了！”“那不是重吧！”“认真一，混！”

因为大多数审神者，都会包容他、护他、随他来。

“哎？”其他人还在争执之时，那名有灵的女生猛地睁大睛，“篁大人……不见了？”

”“这是学园祭哎，把你的数学题放到一边啦！”

这段对白直接反应了战国时代三大豪雄的格特征。织田信长个暴，以武力压迫，是为“第六天王”；丰臣秀吉为人狡诈，不仅长得像“猴”，行事风格也像，循循善诱；德川家康善忍，有“老乌”的蔑称，但他才是最终取得天下之人。

他就像误神明坊市的荻野千寻，等待他的，却不是情意重的赈早见琥珀主。

果然。

原本拥堵的街变得空空旷旷，旁的学生摊位还在，背后却没有摊主。层层叠叠的樱缀在树上，每当有风过，就有飘落。这些红得像血一样，艳丽到令人到不安。

“……老坊主问：杜鹃不鸣，何如？”

醍醐京弥微微睁大了睛，了个手势：“请说。”

而对醍醐京弥来说，忽然不见的是其他人。

“你们这样太不礼貌了！”一名男生大声呵斥，“这样会妨碍到醍醐学长的！”

“很久很久以前，在战国时代，”夜神月继续，“大名上洛的必经之，有一座十分灵验的寺庙，庙里的老坊主是个有大智慧的人。”

“第二个回答的是丰臣秀吉，”间俊造从另一个方向踱步而来，“他说，杜鹃不鸣，使其鸣。”

“当然是排队啦，排队！”

可是，假如父母有一天，忽然不在了呢？

如此说来，颇有些格决定命运的调调。

“但首先，这是后人牵附会的逸话才对吧？”醍醐京弥开，然后迅速转移话题。他没打算再招来吐槽，就直接分析起了故事：“就结果论而言，德川家康技一筹。但他真的是因为隐忍才获得胜利的吗？”

他此时应该被关在警局里才对，为什么会现在这幻境里？

就是，他大可不必面对现实。

反正他是稀有刀，他们都不可能丢掉他。

醍醐京弥歪了歪：“你，谁啊？”

但不动行光不愿面对现实，还有个前提条件——

就像小孩面对父母，总是会发脾气一样，他在潜意识中知，自己……是一定会被着的、永远不会被放弃的。

“我不这么认为。”

“第三个回答的是德川家康。”第三个人醍醐京弥没能认来。一些影影绰绰的影站在他后，其中有些人醍醐京弥认识，但更多的不认识，认识的那些人都是蜃气楼的间接受害者们，估计不认识的也是。“杜鹃不鸣，待其鸣。”

“第一个回答的是织田信长，”弥海砂从夜神月后探了来，假笑着说那句经典台词，“他说，杜鹃不鸣，杀之。”

“哎呀，我好像知你打算说什么故事了。”