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罪臣长子科举入仕记 第64节(2/4)

“那为什么是在这里,不是去坟茔之地?”吏巡查被方才的话堵住之前妄议,回过神来试图找回面

卓思衡满意得看着众人确实是被震慑到的表情,动容慨参加丧礼才有的表情:“这五位都是籍贯瑾州丁忧归乡的朝廷命官,五人在此结庐,严守古贤人的孝礼,说是朝野表率,我想也不为过。”

不知卓思衡要带他们去哪里,但见他迈开长已走好些路,众人只好跟上,绕过别苑,又至后厢,当见到原本用于讲学的空地上搭起了五个联排的草庐时,每个人的脸上都写着震惊。

赵慨倒是从容,与老下寒暄两句,只说还要给学生上课,然后意味长看了卓思衡一,大摇大摆走了。

卓思衡向潘州史要来本地记录在册的丁忧官吏,专找曾在帝京过京官又是守孝满了至少一年的那些人下手,以利诱之:衷名声在乎面的,他就告诉人家可以在一整个州学的人面前结庐表演孝礼,碑岂止是远播,简直就会立即成为士林清的偶像!对权力和官位有烈虚荣心的,他便暗示可以在州学授业,那岂不是给人当了授业恩师?今后若是有一个两个可以中,那人脉和门生,哪个都不会缺,起复后再不用担心职位降阶和大权旁落!

其实哪有什么以礼相请,找这五个人来都是路。

包括一直最冷冽不阿的顾缟和始终沉稳的永清。

卓思衡在朝廷见了好多丁忧官吏,好些人表演痕迹太重,请辞时只见哭声不见泪,只有真正除去官服时才有泪哭了来。

不空空过?然而祖宗之法不可违背。

草庐并非空着,正有人在祭拜牌位,也有人在哭烧祭品,总之非常闹。

那才是真的伤心。

“他……他这分明是居丧无礼!卓提举太词夺理了!”吏巡查怒,“孝期当中却招摇过市,废孝忘礼,不住结庐不奉躬亲,何来仁忠孝之说?”

总之,只要抓住痛,卓思衡觉得自己也没费太大功夫

“自然是天。”

但在孝礼面前,他们不敢不请辞。

“此言差矣。”卓思衡的表情显得格外大义凛然,“诸位只听一面之词,却仍未亲得见实情,如此攻讦孝义表范,我心不安,诸位请跟我来。”

“没错,因为天的孝礼不只是自己的德行,更是垂范天下的表率。我朝孝礼比之前朝其实是略有宽限,但却多有一条,需天作则,表正朔相承和祇畏敬奉的意。下官认为,此乃我朝孝礼的明义与髓,便是要一人的孝德可以昭彰天下,好让万民受教化和德沐!为何之前州学陷弊案泥淖?皆是因为德行有亏私利竞兴!上不知为臣忠义为孝衍,下不知规行距范正立人以言传学,故此才有弊案兴起州学没落啊……下官为避免再有此事发生,便以微末之,去求请五位当世大儒!几位先生各个都是舍弃功名利禄归乡守孝的贤德之人,在下将他们请至州学结庐,一面足了他们的孝义之心,一面又要诸位州学官吏同学耳濡目染敬仰效仿!他们每日都要为学授业,更是将自的德传衍泽被于众人。”

虽然父母过世对于这些人来说确确实实伤心,可三年的时光在蹉跎中度过,对于官吏来说实在折磨煎熬。更何况这些人父母的真实想法未必就是要孩给自己守孝,好些父母离世前估计是不得要孩能继续施展建功立业。

这草庐简直就是孝的标,据说前朝真正的孝义之辈会在父母坟茔之侧建起草庐,餐风饮不酒,豁命去为双亲守丧。但此举在本朝被简化许多,居大丧丁忧亦可在家,只须另辟独居一室,早晚供奉拜祭,不得其间婚娶等等要求仍是必须遵守的。

“大人,敢问我朝孝制最严之度的规定是针对何人?”

在此见到的赵慨穿着一孝服,白麻腰带和披挂都十分到位,要不是腋下夹着本书,还以为他是要去上坟。

“赵居士今年是守孝第二年。”卓思衡收到那个神中信任的暗示,一副替人哀挽的到位表情来,“他仁忠孝,衍德效圣更兼守清正,当真是吾辈典范啊!”

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