常宿仁不像宿贞那么激动，没傻到直接攻击谢茂份可疑、不可信。他谈论的依然是衣飞石的安危：“你知‘怀璧其罪’的故事②，你活着本就是一个奇迹，他们找不到德天书，就会来找你……”

“从今天起，你不能再和他一起了。”

一直在一边晾着的常宿礼踱步回来。

这是权势门惯有的姿态。曾经的谢茂，曾经的衣飞石，都曾用这样的姿态治家御下。

非要说常宿礼这句话哪里不对吧,这也是新古时代修士的局限。

“敬您是长辈。这话我只说一次。我此后是否修，是否能得大，皆不必贵家费心。我已经有先生了。至于我与先生是否在一起生活，这就更不必贵家费心了。从哪里论讲，都与贵家没关系。”

“我们就是你的‘兵’。”常宿仁说。

常家自恃门，肯承认石一飞的血脉已是隆恩浩,站在他们的立场上,着自家“误歧途”的孩重回正，那都是为了孩好，无可指摘。

可惜，如今站在他们面前的不是石一飞，而是衣飞石。

俗话说，端谁的碗，服谁的。衣飞石并不需要依附常家,与宿贞划清界限之后,常家对他而言毫无意义,他当然不必考虑常家是什么想法。

常家这样在上的姿态,谢茂和衣飞石都不陌生。

衣飞石眸平静如昔

若说常家有多少恶意？暂时也没看来。常宿礼这几句话也是站得稳的。

会儿又站在谢茂后，这份情谊可见的难以轻易离间拆散。

衣飞石看了谢茂一，他打不过常宿礼，这事儿他就不能自己主。

常宿仁叹了气。

第306章乡村天王（65）

衣飞石站在谢茂背后的姿势，在这几位“长辈”的里实在扎极了。

这一看得谢茂保护爆棚，声阻止：“他有我。”

常宿礼看着谢茂拉着衣飞石胳膊的手，教训衣飞石：“孤不生，独不长，调和才合乎天。别家法门求四肢五脏健全，五行缺失、经络不行就无法参修大。我们常家不一样，你就是少了肝少了肾，缺了胳膊少了，我也有法教你修成大——”

“我知‘怀璧其罪’的故事。”衣飞石才被谢茂盯着读了华夏史籍，忘得没那么快，“这个故事的最后，是被索要的玉璧的虞叔忍无可忍，发兵把向他索取玉璧、利剑的虞公赶了封地。可见总是惦记着不属于自己的‘玉璧’的人，下场都不会太好。”

常宿仁笑了笑，问：“你有兵吗？”

“有剑。”衣飞石答。

“唯独男人慕男人，女人慕女人，坏了分数，永远与大绝缘。”

谢茂就是修家,衣飞石习武、修炼,多读两本练气养的古籍，都会明白调和的理。人内自成，尽生，末显，成大，先冲。

——这个时代的修士连补漏的正确方法都没找到，成了仙就废了人,对孤独难免有偏见。