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分卷阅读442(2/2)

卫东一直画到了小半夜,总算画完,大家就暂时停下手的工作,凑过来一起看。

“且慢……”卫东说,“里讲的不都是山山奇珍异兽什么的吗,里面还有家法术呢?”

“字面来说就是祈祷和化解灾难,属于家的一法术,”邵陵,“祈祷的内容包括祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、除瘟等等,禳灾的内容包括化解火灾、灾、旱灾、风灾、地震、年不利等等。”

飞往Z市的飞机在下午起飞,众人抵达Z市时已是晚上七八钟,先由柯寻带着去饭店吃了饭,然后把几个女孩送到柯寻订的酒店,剩下一帮男人浩浩地去了柯寻和牧怿然的家。

的骨相上,这是打算让我们帮忙把这本奇书传世下去?”

“祈禳是什么意思?”柯寻问。

众人没有异议,辞别了太姥姥,一众人去了下榻的酒店,抓一切时间上网查询。

“与其说是家法术,不如说是巫术更恰当。”邵陵,“里有相当一分内容,据说都是据上古时的巫师祭祖、招魂、送魂、通天达地行祭祀等仪式时,所使用的巫图或巫辞写成的。

下一幅画的画时间正赶上大年初一,距那日还有几天的时间,众人商量了一下,决定就不再回各自所居的城市了,免得把时间都浪费在来去的路上,索直接集飞去柯寻家,在那里住到画前两三天,再集飞往下一家术馆所在的K市,然后先踩,把所有资料调查准备充足,再准时画。

众人:“……”

“最原初的版本,其实就只是

“我看不如这样,”邵陵,“接下来的几天,咱们抓时间查询与有关的史料,以及在战国、两汉和两宋时期曾发生过的离奇事件——尽可能找到线索的希望渺茫,但也总要试试。”

“而如果再往上追溯,那就该是最古版本的了,鲁迅曾在中指,是古之巫书,而巫书则是巫师用的祈禳书,所以,它的作者是巫。这版作者是巫的应该就是最原始最早的版本了,但也早就亡佚。

“现在直观地看到这些骨相上的图,我更加可以确定,这些图像的风格绝对不同于市面上传的古本,”邵陵,“目前我们所能见到的古本图,是明清时代传的绘本,更早一些曾有南朝时期的画家张僧繇和宋代的舒雅绘制过十卷本的,可惜,这两人所绘的版本都没能传下来。

牧怿然则辅助着卫东把手机上拍到的骨相图在纸上画下来。

当然,如果能在此之前就破解整个画事件的幕后推手,及时终止这可怖的事件,那就再好不过了。

“再看我们骨相上这些图的风格,比明清版的线条更简利、更朴拙,更有一因为至极的‘简’,反而至极的奥的玄奇诡谲。所以我认为,我们骨相上的图纹,它的年代应该更早,至少也得是南梁或宋朝时的版本,甚至还有可能是……最原初的版本。”

邵陵朱浩文都带了各自的笔记本电脑来,罗勏的笔记本是上飞机前现买的,牧怿然把自己的笔记本让给了秦赐用,柯寻用电脑,几个人开始通过各和网络平台搜集关于和战国、两汉、两宋时期曾发生过的离奇事件。

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