的人完成了第一遍染，余白虽然竭尽所能，但对此始终不能满意。前些日季师傅不来工作间，他心中的疑虑也无人可解，现在季师傅去而复返，又是被黎夜光押回来的，他自然要好好讨教一番。

“歉，顺便提亲。”余白认真回答，“可是他们把门关上了。”

被关在门外的余白低问爷爷：“爷爷，这是什么意思？”

“……”黎为哲以前总觉得女儿的格激了些，但她有些话还是有理的，比如人就不应该太善良，否则连狗都敢欺负。

余老爷反问他：“咱们说好了今天来嘛的？”

“原来如此。”余白拿笔在纸上练习起来，“不过

于是他退后两步，嘭地一声把大门关上。

“对。”季师傅，“明暗染法笔法细腻，是一多层次叠式染法，依线而染却一笔而就，调的是笔画灵动。”

余白仔细研究了一番季师傅示范的三染法，发现了问题所在，“所以我觉得不自然的地方，就是该用明暗染法而我却用了依线而染。”

“西域的染法传嘉煌后，并不为汉民族艺术家所接受，所以北朝画大多是在勾勒完人形线后，沿着廓线染一染线，也就是说染不依赖于形结构，而是依线而染，这染法是汉民族独有的审情趣和书法用笔相结合的表现形式，也正是你现在所用的染法。”

北朝画是余白的弱，季师傅对此并不意外。余黛蓝以前就说过，隋唐画华丽富贵，宋元清雅淡泊，人类对艺术最浅显的理解便是，所以越的东西越容易临摹。而北朝画彩简明、人象，虽然了大众对的定义与范畴，但画面的情却最为烈奔放，因此必须要了解其独特的审与蕴的神，方能临神。

“可北魏不同于北凉和北周，恰好赶上佛经大翻译运动的兴起，大批僧来往于印度和中原，所以这一时期的画现了一特殊现象，就最好的例。画中同时现两染法，一是依线而染，另一是印度的明暗染法。”

“北魏时期的染法虽然承袭自印度和西域的明暗染法，却又与印度和西域有所不同。更准确地说，印度和西域之间因为民族审不同，他们两者之间的染方式都是不一样的。印度画中的形染，类似西洋画中的素描明暗法，染时依据形的起伏和块面的明暗大小来染，笔法层次细腻。西域兹一带的染，虽然也照印度的形块面明暗法来染，但是不明暗层次渐变染，而是在勾勒完形线后，平涂需要染的地方，所以染的块面非常刻板僵。”季师傅边说边拿笔在宣纸上画不同的染法给余白看。

老爷嫌弃地说：“被人甩就是最大的错误！”

余老爷勾勾手，乌木拐杖再现江湖，“今天我就要你知，你爷爷我就是中风了也能打断你的狗！”

黎为哲的安让沮丧的余白找回了不少自信，他略带骄傲地说：“那我比您好一些，我是被一个人甩，你是被两个不同的人甩掉的。”

黎为哲一直都心疼余白的，这次也忍不住上前帮他说话，“其实这没什么的，我也被甩过两次……”

”