这句话，他赞同，也不赞同。或许一个人会随着环境而改变，但是照现代心理学的说法，一个人的心态与行事作风或许会变，但TA的人格是很难改变的。

本质……

崔颂想问“何之死，有何隐情”，可话临到，终是转了一转：“可我不喜弹琴，毫无乐理情。”

本质是一个玄妙的词。他与另一个“崔颂”虽有几分相似，但在格,兴趣,还有其他许多事上,存在着显著的不同。他不觉得戏志才会看不来。

又想，“崔颂”确实没说过他喜弹琴。在这个时代，弹琴作为君六艺，是必须掌握的技能。或许，“崔颂”的弹琴，就跟现代学生每天都要作业一样，只是一个习俗，并不代表喜？

“这事或许听起来匪夷所思——我本名亦叫崔颂，是千年后的官学士。某一日外，闭小憩，一睁，就来到千年前，成了‘清河崔颂’。”说完，他又补充，“而‘清河崔颂’，则代替了我，在千年以后生活。因为我们有时会在梦中相会，所以互通经历……”

崔颂觉得这个世界简直玄幻了。以前他绞尽脑地演好“崔颂”的份，防止馅；现在情况竟然反了过来，要他绞尽脑地证明自己不是“崔颂”？？

他与另一个崔颂，就是两截然不同的人格。

崔颂被这神来一笔得一愣。

戏志才又：“更遑论……你忘却了许多事，应当也忘了——你曾经的。”

戏志才笑：“你本也不作赋，专喜术数，不过恩师乃经学泰斗，承其衣钵罢了。再者，作赋非一朝一夕之事，不可一蹴而就。许多人十年磨剑，尚且不佳作。而你失去记忆，对很多事情都记不清晰，又逢世变化，静不下心，所以觉得困顿。待此间事了，你潜心修学几月，自无凝涩。若有疑难之，尽与我说，必知无不言，言无不尽。”

“志才难忘了,我与原来的我相异,并不相同。”

戏志才摇：“你本来就不弹琴。”

崔颂越说越觉得这话听起来十

崔颂又是三个黑人问号：怎么可能，“崔颂”不是每天都要弹琴吗？

“事与时变,本难移而脾易改。是以初茅庐者多冲动，经事者多隐忍圆。”

，信他就是崔颂，所以丝毫不觉得惊讶,比他这个开诚公布的人还要冷静。

崔颂：？？？

崔颂听明白戏志才的意思，他是说：一个人的格会随着环境而变化。年少的人大多是冲动血的，在经历社会后，将会有所沉淀，收敛心气，变得沉稳圆。

“实则你如今的模样更让我怀念。自何仙逝，你心大变……如今因为意外伤着了，忘却过往纷争，回归原样，或许是幸事也未可知。”

他一脸懵地看着戏志才慨怀念的模样，半晌才听明白过来。

崔颂不再纠结所谓的“本质”，将他穿越的事仔细措辞，和盘托。

崔颂只好：“我毫无诗赋之才。”

原来，戏志才与“崔颂”相十余年，可以算是总角之。在“崔颂”的少年时代，他的格与自己十分接近。后来何修去世，他少逢变，又发现何休的死另有隐情，心神动摇之下，一夜之间变得心思难测。