应该不是准备投湖的吧……

他从另外一个碟上拿了一只，又大，又粉的桃，

用匕首将桃一分为二，分而之。

郭嘉忽而轻笑声，取过崔颂手中的桃：

这样一个敢“刚”的人，当然不可能是中那个略显弱，除了哭与逃跑就只剩下仁

“崔丞。”

认真，崔颂亦收起轻忽之心。

……

后来，瑕老了，人变丑了，国君也就不喜他了。回想起以前的事，国君很生气：

心中冒这样的念，崔颂脚步一转，往湖边走了过去。

崔颂只得致意，笑客气：“未想到会在此巧遇刘豫州。”

崔颂对刘备倒没有特殊的想法。虽然中的刘备被写成一个时常泪目、动不动“为之奈何”的慈弱之主，但历史上的刘备可是“刚”得狠。

国君十分动：“他肯定是很我，满心想把好吃的东西让给我，忘记他自己已经咬过（显得不恭敬）了。”

最初读到这个故事的时候，崔颂只觉得这个国君卫灵公特别双标且颜狗：臣年轻貌就对他十分纵容，怎么折腾都不生气；就算臣逾越了，也给他找一千理由，各开脱。后来臣年老衰，不好看了，什么光环都没了；不仅看他不顺，觉得他什么都是错，还翻旧账。

至于怎么个“刚”法……开篇写了“张飞酒醉鞭打督邮”这个情节，实际上，正史上鞭打过督邮的不是张飞，而是刘备。

崔颂吃了其中半个甜丝丝的桃，总觉得哪里怪怪的。

“诚如奉孝所言，这‘李（离）’分不得。”

“那便‘分桃’吧。”

“不若分个桃？”

……应该是错觉吧。

哪怕此时的分桃和断袖一样，尚未成为“某向”的专有代名词，这个典故本的寓意也不太妙。

记载，卫国有个叫瑕的，很受君主的。有一天他在园里摘了个桃，咬了几，觉得很甜，就把剩下的桃丢给国君吃。

然而来不及了，那人不仅看到了他，还友善地与他打了个招呼。

“奉孝放心，等你老后，我不会嫌你‘衰’而对你‘弛’的。”崔颂以为郭嘉之前的沉默同样是因为这个典故有个BE的结局，所以言宽。并在心里默默补充了一句：他还不得奉孝越长寿越好，怎会嫌弃他年老变丑？

翌日，崔颂在城中查看。他从民区旁边一池塘绕过，发现岸边站着一个穿着旧衣的男，双手倒背，如同一棵松柏，一动不动地立着。

“这人竟然把吃剩的东西给我。”

一看到那人的脸，崔颂便停了脚步，甚至想扭就走，当什么也没发生过一样返回原。

这就是弥瑕分桃的故事。

原来，这在池边半天不动的人形松柏正是刘备。

他在脑中扒拉了一番，总算在角落里扒拉一个很早以前看过的有关分桃的典故。

那人警惕心颇，竟察觉到后背有人靠近，缓缓转过来。

见郭嘉神微妙，崔颂意识到：看来这个桃也是不能分的。

后来再仔细一琢磨，这不就是后世“断袖分桃”里的分桃吗？

而且还是“杖二百”，足足打了两百，可见刘备之“刚”。

郭嘉：“……”