如果一个容会从另一端倾倒来，自然就成了一个。只是传输的通路，存不住任何东西，所以茨木不会从人偶上觉到驻留的灵的气息。

“以本大爷对人类一千多年的观察，没有俗人会这样。”酒吞坦言，“但也不排除一情况，就是藏起来的好比炫耀更多。”

茨木略微浏览了一遍Zora以往的作品。

“你的判断很到位。”酒吞说，“这样，一会儿见到金沢的时候，让本大爷来跟他聊聊。”

偶师Zora的博客。

这些“”恐怕早已了无数次传输，而Zora边围绕着成百上千的“”。她是一个中枢，或者，至少非常适合一个中枢。

酒吞的这句提醒像当喝。

不得不说，Zora是一个刻画面的鬼才，人偶们的面容栩栩如生，或恬静或哀怨，动的情绪可以不知不觉弥漫在观看者的心境里。这样的造型，再上度还原细节的洋装或和服以及巧的动作，给人一直观的生命的错觉。

“所以金沢就是这个企划的客之一吧。”茨木喃喃自语。

“我觉得那东西藏得很，而且……它不是灵。它也不是紫东西那样的，我从没见过这存在。”

“茨木，你觉得如果金沢是这个人偶上问题的源，本大爷还会允许你跟他再碰吗？”

不过错觉终归是错觉，它们并没有在拥有灵视的茨木上引发什么警觉。

茨木翻回先前的博文，再看到那些栩栩如生的人偶面孔，淌意识的人偶的“情绪”已然给了他一不舒服的觉。

茨木接着翻看更早的博客，一条私人订制企划的征集引了他的注意。

那其实是一个迷你品牌站，创始人简介里写着：Zora玩世家，喜致的人偶，却到批量生产的玩偶缺少灵魂，所以另辟蹊径开创了这间工作室。她的人偶的每一个零件都是自己开模打造的，所有作品的人比例都遵循独创的风格，而这风格的初衷是“赋予生命”。

“你之前是不是觉得，人偶都是容易被灵附的容？”酒吞又问茨木，“可现在这容不止可以装东西，也可以从另一端倾倒来，这叫什么？”

Zora在博文里解释说，每个人都有难以忘怀的重要的人，如果帮助客把无法忘怀的人“复活并留在边”，会是她为人偶师的升华。

茨木本以为能在博客里找到关于那个人偶的实证，Zora却意外地没有放任何一件最终作品，选择了神秘的留白。

这是暗示金沢给了“雪藏费”的意思？荒诞而直白的理解随即就被茨木自己否定了。再怎么说，一个玩世家的千金怎么可能被金钱打动而雪藏自己的艺术品？

茨木一拍脑袋醒悟了。

酒吞没有回答，而是给了茨木一个鼓舞的神让他自己推断下去。

“不过我确定金沢手里的人偶是有东西在上面的。”茨木说，他扭过有些不安地问酒吞，“挚友觉得，我一会儿过去会碰到陷阱吗？”

虽说艺术的欣赏中本就动着“移情”，有时也的确是下意识发的，但这观赏者代被观赏对象的行为，至少不能是观赏者自己毫无觉察的吧？

他如果没记错的话，Zora那天明明是把金沢定的人偶称作自己“最成功的作品”。

“挚友，”茨木忍不住问酒吞，“什么样的匠人这么沉得住气，能把自己最成功的作品雪藏，不让人看见？”

企划的标题是“之复生”。