见此情形，不声不响的掐动法印，一指那两个“卍”形标志，喝：“雍仲恰辛！”

银月幻灭了一下，消失不见，再现时，却已经变成了一弯黑漆漆的月牙，死气沉沉的挂在年轻人的眉心。不时的，有一“卍”形的光影，从黑月上一闪而过。

说着，他一把裹起年轻人的躯，踩着诡异的步伐，如同一团飘动的浮云，弹间便已经掠向了远方。

随着白帽老者的声音垂落，两个“卍”形标志竟然缓缓的转动起来，一蓬蓬黑的光彩如同利刃一般随着旋转的幅度不断的扩大，切割着周围的银光。直到将所有的银光切割粉碎，消散不见，这两个“卍”形标志才像是取得了胜利的将军一般，缓缓的靠近年轻人的眉心，接着，猛的一下钻了隐约里。

他正是当初那个现在盆湖边的白帽老人，是孜兰寺的人，尊号丹普上师。此刻虽然没有上白帽，但是细长的角，那一缕缕诡异的光彩却始终未变。

白老者见状，满意的笑容，忽然间，他也如先前那女一般，猛的回看向盆湖远的方向，眉一皱，狠的骂：“该死的，又来和我作对，这一次有重要的事情，暂且不和你计较。”

墨尔多神山，是边藏四大神山之一，也是边藏最古老的宗教，黑教的神山。站在墨尔多山之巅，东面可望见峨眉金，西望可遥视卫藏冈底斯雪山，俯首可览境内8条银的河，像8条洁白的哈达，缠绕着墨尔多神山56座丽的山峦。

这个年轻人每天都会在溪边发呆，几个经常看见他的姑娘时常会想，这个年轻人该不是想喝上一溪吧？女王谷的这条溪可是承载着诸多的神话传说，《西游记》里面的女儿国，那条喝了就能怀的河，就是起源于此。

不知什么时候，年轻人的旁走过来一名皂衣喇嘛，是一个受了足戒的年轻喇嘛。年轻人回过来，他知对方叫的是自己，桑这个名字是那个捡他回来的丹普上师给他取的名字。他不知自己的名字叫什么，现在的他，只知自己叫桑。

据《墨尔多神山志》记载：墨尔多山上的空行母十分灵验，因此在此修行极易修成正果。

“桑，丹普上师让你回去。”

清澈的溪边，几个姑娘捧着装满衣服的木盆有笑有闹的缓缓的走回村落，不远，一个面相带着典型汉人风格的英俊男坐在溪边，看着中的鱼儿缓缓的游动着。

“扎西德勒。”

“你告诉丹普上师，我上就回去。”

在墨尔多神山包拢下有一片神秘的山峡谷，叫“女王河谷”。居住在女王谷的人，有古蜀人和夷人的本底血统加之元代蒙古人、清代满族人等悍族群的混血，使得他们有着健康的魄和修长的材，女人貌如，男伟岸。

在他的旁却是两个个衣着华丽致的年轻人，如果仔细辨别，不难发现这两个年轻人的衣着服饰都是价格不菲的奢侈品牌。

皂衣喇嘛，转疾行向远方。

年轻人笑着回礼，他很聪明，虽然失忆，但不过一个月的时间就已经能够说一利的藏语。

在他离开后不久，又来了一名与这白老者装束略有不同的年轻喇嘛，他在盆湖边驻留了一番，目光又落向了那白帽老人离去的方向，低低的了一句佛号，摇摇，返而回。

离女王谷的村落不远，是一个典型的黑教寺庙，孜兰寺，这是黑教最古老的寺庙之一。寺中大的金刚手铜像静静的理着，一个着皂衣，肤黝黑如墨染的老人静静的站立在铜像下。

年轻人依依不舍的站起了，微微扬起看着天空，似是想从那片片云彩中寻找到自己失去的记忆。但显然，云彩不能告诉他什么，他只能黯然的垂下，慢慢的朝着那个皂衣喇嘛行去的方向，迈开了步。

“扎西德勒。”

几个姑娘笑着向年轻人问好，她们都不知这个年轻人是什么来历，只知这是离村不远的那个寺庙里丹普上师捡回来的一个年轻人。据说好像失忆了，不知自己是谁，藏民情，倒也没有谁轻视了他。

看着几个姑娘有说有笑的走远，年轻人慢慢的将目光聚焦到了清澈的溪中，眉慢慢的皱了起来，喃喃的自语：“我到底是谁？为何我一都想不起来呢？”