宇智波一族的对外形象，有非常具代表特色的、容易被迷惑的三点：

其一，外界通常认为，宇智波一族有宗教信仰——南贺神社为证，宇智波从北地南下，神社也一并迁移过来。如此大费周章，定然是不能舍弃的氏族信仰！

然而事实并非如此。

宇智波是无信仰的。

他们会生出崇拜意识，并且非常狂热，但是很难有信仰。

北荒宇智波的阿德兰神信仰是特例，因为阿德兰神是宇智波的祖先——所以，事实上，他们的宗教信仰本质上是祖先崇拜。

宇智波没有【信仰】，有的只是【祖先崇拜】。

南贺神社里面，其实是空的。

他们的祖先因陀罗与阿德兰神，都是以【何须建庙宇，心中设祭坛】的方式，根据各家的财力状况，在各自家中摆上勾玉、小型神像、壁画等物，简易地供奉祭祀。

北方民风淳朴，不太注重排场，只讲究心意。

宇智波神社的用处就是大礼堂集中开会。

装装门面，给外界人看。

外界为什么误会——毕竟是家族性质的神社，外人无法进入，自然也无从观摩，无法正确认知。

而宇智波们懒得向外界解释说明。也不愿意把家底抖出去。

其二，宇智波的家纹团扇。

因为是军功起家，外界认为宇智波家纹由行伍中的铁团扇演变而来。

事实也并非如此。

团扇纹，这归属于【器物纹】一类的家纹，并非宇智波一族的【表纹】——是他们物理“打入”人类社会时，领地的君主随着氏名【宇智波】一同赐下的新纹。

作为神裔，宇智波有自己的老祖宗当氏神，有一整套完善的祭祀文化，有接纳本土文化而衍生出的宇智波神社，自然也就有象征神明的【神纹】。

在团扇纹被君主赐下之前，他们有属于自己的多种家纹。不过，早期的宇智波，为了表示彻底融入人类社会，把具有接纳意义的、当地土著领主赠送的氏名与纹样作为效忠信号，新的家纹就渐渐广泛应用在外界眼中。

表纹，即代表纹。在武家中，又称之为定纹、本纹或正纹。

顾名思义，一个氏族中，绝大多数成员都使用同一种纹样，以至于外界看到这个纹样就能想到这一个氏族时，这纹样就被称作【表纹】。

那么宇智波家的表纹到底是什么呢？

——都说了宇智波是神的后代，他们的代表纹当然是神纹了！

巴纹。俗称“勾玉纹”，就是写轮眼中的勾玉状的巴纹。像小蝌蚪，像逗号。

宇智波的氏神，最初的祖先，因陀罗天生一双三勾玉的写轮眼。

勾玉，在本土的神道教中，也是非常极具神话色彩的载体，比如八尺琼勾玉。

与家纹息息相关的还有家族装束。

宇智波日常的族服和作战服都是千年前【贯头衣】演变而来的长袍。即便早期的宇智波融入雷云之地被武家接纳，他们也很少穿武家特色的纹付羽织袴。

其三，忍者宇智波氏的【通灵兽】是兔狲、猞猁、狞猫、沙丘猫一类的猫科，夜枭、猎鹰、七面鸟（也叫“吐绶鸡”）、婆罗门鸡一类的鸟科。

以及，出乎意料的，北极兔、帝企鹅和海鸥。

北荒的物种不少，但是数量却不是那么多。

生于北地的一切生灵，都吃亏在数量不够上面，好在可以质量来凑。

所以，即便是宇智波和夜月这样人口多的大型家族也无法契约一整个通灵兽族群。就像唐国过去的汉高祖凑不齐四匹毛色相同的马拉车一样。

但是，每个族人的通灵兽不同也不打紧，因为大家的水准都比较高，技巧和特性足够使用。

宇智波们契约北极兔是为了毛茸茸的兔毛。

帝企鹅和海鸥……

说来好笑。

帝企鹅和宇智波的婚俗极其契合——一年一婚一求偶。

海鸥的生活习性非常受宇智波赞扬——总喜欢去别人的仓库码头整点薯条……呸，整点粮食。

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北荒是查克拉大陆的最北端，定位“北极”。

因此，北荒宇智波的通灵兽是企鹅，吉祥物也是企鹅。

通常而言，企鹅是不会存活在北