太尉陈蕃拒绝执行诏令，桓帝更加愤怒，便把李膺等人关黄门北寺狱。这件案所涉及的有太仆杜密、御史中丞陈翔和陈寔、范滂等200多人。陈蕃因上书极谏，以『辟召非其人』之罪，被免官。

『一岁再赦，儿喑噁！何有善之者？』

斐潜给裴垣准备的，就是名为『党锢』的这个大餐，一提起来让士族都痛楚的事件……

裴垣到了青龙寺就支开了草台摊，准备随便意思意思几下就可以应付了事，可是让裴垣没有想到的是，从一开始，议论的方向就裴垣就无法控制了。

『……谓废德教而任刑罚，刑罚不中，则生邪气，邪气积于下，怨恶畜于上，上下不和，则缪戾而妖孽生矣，此灾异所缘而起也……故自当赦之……』

而且这么的人也不仅仅是张成一个。

『此言差矣！涤恶弃秽与海内更始，乃创太平是也，如何不得赦之？』

『赦赎数则恶人昌而善人伤矣！又何能赦宥？』

这是支持大赦的，并且还用董仲舒的观念来作为支撑的。

，所有的犯罪都可以赦免。

斐潜指了指其中的一个竹筒，说：『此方为火油，其余者么，皆为石漆所炼……』

庞统说：『当如是也！』

『……』

结果当时理此案的是李膺，他愤怒不已，认为这是猾之辈，不可大赦，于是即便是收到了大赦诏令，也是斩了张成之。

宦官和张成等人，自然非常不满，于是宦官了个主意，让张成弟牢修向桓帝上书，诬告李膺和太学生、名士往来频繁，结成朋党，诽谤朝廷，败坏风俗。桓帝接到牢修的上书，非常生气，立即下令在全国范围内，逮捕党人。

『贱良民之甚者，莫大于数赦赎。』庞统也是认同斐潜的观念，『贪残不轨，凶恶弊吏，掠杀不辜，侵冤小民，若赦宥之，常使恶人会而夸诧，老盗服藏而过门，孝见仇而不得讨，亡主见而不得取……』

华夏算是最早发现石油，并且开始利用的国

斐潜摇笑笑，和庞统说：『竟无人提及党锢，怕是仍有顾虑……』

荀彧自然也是知这一个事情，只不过当前大赦有利于曹氏政权的统治，所以荀彧就用了大赦作为手段。

斐潜笑笑，说：『且由论之……』

『大赦之后，邪不衰，罪恶不止。今日得大赦，明日又犯法，赦之何所？』斐潜缓缓的说，『如今礼仪纲纪皆为败，风俗德失其常，大赦好事之徒，无异于助长不良之风，对世无宜……』

斐潜招了招手，令人捧上了些，示意庞统看一看。

宦官赵津、侯览等人的党羽，张泛、徐宣之辈也是同样为非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚，而不仅是李膺，还有地方官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等人也不畏权贵，在大赦以后仍然律置了这些人。

嗡嗡嚓嚓，唧唧歪歪，对于大赦的支持者和反对者汇集在青龙寺，沫横飞，让裴垣顿时脑袋变得一个有三个大。

第一次党锢的导火索，就是一次大赦。

这就是历史上的第一次『党锢之祸』。

石漆，又称之为石脂，是古人对于石油的称呼。

当然，恒帝并非是为了张成之打抱不平，最为本的原因是『相权』驳回『皇权』，使得『皇权』觉受到了欺凌，从而发动的反击。而后皇权甚至还特意再次下发大赦，并且注明了『党人不赦』，以此来表示自己的权威。

桓帝在位的延熹九年，河内方士张成，得知朝廷要公布大赦令，便纵容儿去杀掉仇人。他儿就去杀了，而且在杀人之后也不跑，主动等着官府前来抓捕，甚至宣称表示，他自己会没事，朝堂当有大赦云云。

比如汉灵帝在位期间，就大赦了二十次，几乎平均两年就一次……

因为汉代的大赦，太过于随意了，以至于很多士族对于大赦，其实都不是非常的赞同，当然，如果说大赦放在自己上自然是不错，可是如果说让自己的仇人赦免了，那如何能够接受？

消息传回到了骠骑府衙。

『诗有云，商邑翼翼，四方之极。圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人之意，使不悖于其本者也！然当罚不得罚，使冤者不得申，痛者不得平，方为国之害也！』

这是反对大赦的，同时也引用了匡衡的论作为论的。

『人之初，本善也，当容改过而自新者……』

所以，这不是很简单么？

『此……』庞统动了动鼻，显然是闻到了一些特殊的味，然后掀开了竹筒盖一看，脱而，『火油？』

对于『大赦』这个事情，斐潜还有更层面的考虑，当然，现在这个阶段么，就先让裴垣折腾一段时间再说……