『毕竟……这也是你走了一半的路……古今，真假，哈哈，』司徽长长的喟叹了一声，『都不如……正经正解啊……如今授经大典你算是错过了，但是这正经正解，你可是要好起来啊……可不能错过了……』

斐蓁颠颠的跑到了后堂之上，先是装模作样的作了一礼，然后便是急切的说，『父亲大人，我想要去看授经大典！』

『父亲大人……』

『嗯，让我想想……』斐潜了下上的胡须，『对了，既然是观礼，不妨试论「礼」之一字罢！』

很抱歉，就算是三礼

三礼？

『嗯，你要去看呢，也不是不行……我可以让人带你去最好的位置上去看……』斐潜笑着，放下了手中的书卷，『不过么……』

骠骑大将军府。

好歹汉代还有些九章算术什么的，告诉人们要是对数学有兴趣，可以先从日常生活的这些数学问题当中手学习研究。没有专门的人去研究数学要怎么教，但是也算是指了一个方向，可以先从日常边的这些问题开始攀爬数学的峰。

尽『礼』是华夏传统文化的一个心，但是要用简明扼要的文字，或是比较明确的给『礼』下一个定义，框定一个范围，却绝非易事。因为它的内涵实在是太过丰富，难以包容。

这个标准一方面带来了好，『尊古』的神刺激了华夏历史的蓬发达，也使得华夏的对于历史，历朝历代都很重视，使得后人还能读到这些千年古书。

一手就是重量级王炸？

可是这『礼』么，似乎从一开始就没准备让人学习一样。

斐潜微微撇嘴，对于后世各类庆典已经是熟视无睹的他，像是什么授经大典的其实真引不他任何的好奇心。

《仪礼》、《周礼》及大小《礼记》所涉及之内容，有天侯国建制的，也有疆域划分的，还有政法文教、礼乐兵刑、赋役财用、冠昏丧祭、服饰膳、室车、农商医卜、天文律历等等，就连一些的工艺制作甚至也包括其中，可谓是应有尽有，无所不包。

斐潜哈了一声，『既然知「礼」之不易，说明也多少得了几分真意了，怎么样？嗯，你也可以选择不去看……去看了，当然要写一写……』

但是『礼』呢？

可是转看到了斐蓁的目光，斐潜又似乎有明白。

『这……或许就是骠骑真正想要我们去的……』司徽伸手过去，原本或许是想要拍拍郑玄的手臂，但是落下的时候却依旧是轻拍在床榻边，『郑公……老家伙，要早好起来啊……我可不想到时候只有我一个人上台去这个事情……』

……(￣o￣).zZ……

其实没有心，也没有关系，就像是很多学科，其实也不知什么才是真正的心。比如数学，是说是零和一是心，还是说运算，应用，亦或是几何空间，微观宏观是心？但是数学等学科有一个渐的过程，从最初的认识数字开始，直至等数学，由易到难。

统封建王朝来说，有一个不言而喻的理，时代愈古远，所说的话就愈权威，愈接近真理。

斐蓁垮塌了肩膀，愁眉苦脸的叹息，『我就知……说罢，父亲大人，这次是个什么题目？』

但是，就像是长剑是双刃的一样，因为太过于包容，所以显得非常繁杂，甚至可以说没有心的重。

『礼？』斐蓁吞了一唾沫，『父亲大人你认真的么？这么大的题目！』

另外一方面，这个标准也带来了坏，在这些传统经文书籍之中，有很大一分是一层层地解释，同时也是一层层依附古人说话。形成了『经、传、注、疏』的娃形式，一层解释上一层，各层之间有着明确的诠释权力安排，下面一层的解释永远不会去质疑或改动上面一层。

有没有方块三先探个路什么的？