所谓的“漫游”，指的是横穿非洲大陆的这段旅行，一些有趣的非洲人文在这里得到展示。

对此，木下智则的回答有些耐人寻味。

“我的母亲在我还小的时候就去世了，如果我拥有某特殊力量的话，应该还是倾向于弥补这些年来的遗憾...”

并且，文中还科普关于伏都教的一些负面信息都是西方世界的恶意丑化。

如果不是秦智博亲自经历过一些事情，差儿都要信以为真了。

“最终结局是一个开放式结局，广大读者可以自由发挥想象力。”

还有伏都教女皇，是不是确有其人？

其中有一个问题就是，书的最终结局究竟是怎么样的？

只不过，秦智博现在不清楚这本书到底有几分真、几分假。

为一名伏都教女皇，本可以和教皇之类的享受在上的特权，却依旧选择亲自接济平民。

书中没有展示任何伏都教不好的地方，全都是治疗疾病、帮助穷人、为社会大众提供便利的服务，绝不提诅咒和死神的事情。

现在是3:20，不知不觉看了两个多小时。

情所谓的夹带私活，就是洗白啊！

初次见面的伏都教女皇，被木下智则描绘成了某圣人般善良的女。

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他站在秦智博旁边，也看到了屏幕上的文字。

这压就是一个伏都教的洗白文！

母亲，日本……

从大的主线来看，是主人公“木下”拯救母亲，不远万里来到非洲。

看完《非洲漫游之旅》，秦智博松了一气。

我的恋人，你的妈？

关于血腥之的事情，木下智则是不是杜撰来的？

“死者诅咒”不光教唆杀人，还制造还魂尸，并且用巫毒诅咒亲自下场杀人，本就不是什么好东西！

其实严格来说，“死者诅咒”也是在帮人报仇，也是另一意义上的“帮助”。

为了查清楚木下智则的创作理念，秦智博坐到老板椅上，打开电脑，查询木下智则以及《非洲漫游之旅》。

更难得的是，作为一本游记书，这本书竟然还有主线。

这些都让读者觉这是由一位仁的女皇所统领的、拥有秩序的教派。

那我不就…

这时，安室透刚好从外面回来。

从小的主线，是“木下”在东非肯尼亚想要带血腥之的姆维鲁私奔，但却被欺骗，成为邪恶仪式的祭品。

关于《非洲漫游之旅》，有一次记者采访作者的对话被记录在网络上。

而且最关键的是，书里写的发意愿是拯救母亲，现实里的木下智则也是这么想的吗？

另一个主线则是前往西非贝宁寻找伏都教女皇，获得治疗。

这两个多小时的时间里，秦智博觉自己仿佛是在神秘而广袤的非洲大陆上徜徉了一番。

但实际上，秦智博看得来，木下智则主要想描写的其实是伏都教。

书中以路上见闻的方式介绍了很多非洲当地的风土人情和社会文化。

“日本就是我的母亲。”

他从沙发上站起来，舒展了一下有些僵的，看了一下墙上的时钟。

“不过就目前而言，我的母亲就是我所在的这个国家”。