郎英轩欣喜说：“多亏你汪阿姨把我照顾得很好，这全是她的功劳。”

厉元朗细细品味郎英轩这番话，哲理很，却在间接告诉他，失忆不用药，依靠人自功能是可以自动修复的。

“综合而论，人自拥有大的修复功能，尤其大脑各神经之间，只要是不遭受大的损害，凭借意志力，很容易在短时间内得到修复。”

“所以中医学认为，疾病发生的基本环节就是失调，而非痛医通，脚痛医脚。”

“你知《周易》这本书吧，在很多人里，认为《周易》是一本玄学书，但这本书不仅讲的是玄学，还有天地自然与人之间的联系，而中医理论，就是便是在这理论的基础上发展来的。”

“相生相克，却又相辅相成，此消彼长，反映在人的上，则表现为新陈和代谢。”

他心中这个疑问，在郎英轩阔论之下，得到了答案。

“孙思邈曾说过，不知易者不知中医。古代都很重视中医与《周易》的学习和研究，所以，很多有名的医家无一不对《周易》有刻的认识。因此，在中医学史上有一句名言，叫‘医易同源’。意思是说，医学与易学尽形态各异，但却是同本院。”

“嗯。”郎英轩微微着，“你说的这些很广，也很奥，容我慢慢向你来。”

“中医认为，平衡才能行正常的生理活动，若遭受某些疾病破坏了平衡，内的任何一方偏衰或偏盛，都可能发生疾病，即所谓的失调。”

还跟我搞这一。”

“郎教授，我还可以。”厉元朗只能这么说了。

“我想请您从中医的角度分析，人的大脑遭受外力伤害之后，能否自动恢复记忆力。”

“就像你提到的失忆现象。表面上看，就是说各方面的检查指标，这个人是失忆了。但是相互调和，可以在内自发的运行，而这运行，西医的设备是查不来看不到的。”

谦让一番，汪慧茹笑着收下厉元朗的礼，然后去泡茶了。

并礼让厉元朗跟他去客厅坐下。汪慧茹端来茶，请厉元朗品茶，便去厨房忙乎了。

厉元朗忙解释，“郎教授，您是我的长辈，孝敬您和汪阿姨是应该的。”

“从式的思维发，成就了自的观，即把看成一个有机的结构系统，而非各个位简单、机械的组合。也就是说，我们看到的是，非。”

“举一个例，就像我们大自然的土资源，遭受到污染的破坏，靠着系动和自然天象，就能自动恢复到原有没被污染之前的状态。”

“郎教授，我今日叨扰，是想向您请教几个问题？”岔开话题，厉元朗说明来意。

“请讲。”

他不会说这些，也有违他今天来的目的。

“郎教授，看您满面红光，神倍足，我很欣。”

四年多时间，他经历如坐过山车一般，一天一夜都说不完。

思索一番，厉元朗又向郎英轩提第二个疑问。

“《周易》作为华夏本源，其最大一个特就是，它的方法观和世界观不像西方世界那样，是彼此分离的，而是纠缠在一起的。方法观是世界观，同时，世界观又是方法观。”

“易者，易也，有动静之妙；医者，意也，合消长之机。概括而言，医学和易学的心，就是问题。”

“我这么说你应该懂得，人的不是西医看到的表象，是中医看到的邃。”

“正如我们常说的，人与自然天人合一，即人与天相合相应，彼此有联系一样。”

剩下郎英轩和厉元朗两人，郎英轩问起厉元朗这几年过得怎样？