所以天师历代均能以“正一教主”的份现，统领阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓派。

当初的张陵究竟是死了还是去探索四极之地了，恐怕只有青城山自己人心里有数。反正艾雨是不相信，此人能在地球成就金丹以上的修为。

天师也就是后来的正一派。

再后来因为上清派的式微，在如今的家各派除了《德经》外，《正一经》亦为主要经典。

这些意志连小翠都不如，大多还只是矇昧状态。

艾雨的神识跟着洒去的扑棱蛾们漫山飞，最终锁定了距离古常观不远的一。

空间里的蜂比寻常蜂更形更小，传播信息的能力也更。它们彼此之间的轻舞、碰，就是传递消息的过程。

观后的混元上有一个，相传张陵曾经在此修炼，最后羽化成仙，被封为张天师。青城山也成为了中国教的发源地和天师的祖山祖。

把“”人格化和神格化，使带有神学彩的“”成为主宰人世的至上尊神。

地球上的昆虫就那么多，送空间后还能活下来的就更少了。

至于蜂，这昆虫天生就是侦察兵。

在这情况下，人为地创立一个“太上老君”，等同于将当年神族的冠冕到教上，也到了历代“天师”上。

可以说，张陵距离这个世界的真相已经很近、很近了。

其中有一座古常观，又名天师，据传当年张陵就在此结茅传。观内还有黄帝祠和三皇殿，殿内供奉着伏羲、神农、黄帝。

这里面飞行速度最快的是蜻蜓，原本它们的时速就有70公里左右。变异后速度更是提升了数倍，比蝴蝶利索多了。

可蝴蝶虽然飞的慢，对气息的度却远远于蜻蜓，没它们也不行。

见到中的画面，艾雨再次无语泪。

有灵虫开，艾雨信心满满地飞蓉城，最后竟然一路追踪到了青城山。

这些仙山之所以能留下传说，大多和当初的“天外来客”有关。青城山上更是大小府无数，皆为慕名而来的士挖凿而成。

世界原本存在神族，神族控天地法则，两者并存才等同于“太上老君”。现在神族完了，每个星球有了自己的法则系，并形成独立的世界意志。

早期的山居士，大多居山，或者在旁再搭一两间茅舍。到了晋代，青城山才开始建观。

他用宗教神学思想来重新解读《德经》，把“”人格化为“太上老君”。调教是至无上的神圣的真教，不容任何人冒犯。

茅山的大佬们跟艾雨提到过华夏几大仙山，青城、武当、龙虎、齐云、景福，每一座都赫赫有名。

蛾们确实找到可疑人员了，却不是珀斯和沈思杰。而是四名荷枪实弹的便衣特勤队员。

方向仔细寻觅着，可叹跟不到一两公里，还是失去了踪迹。

听茅山老讲解家和教的区别时，艾雨对张陵这个人的观就有些说不清不明的复杂。

久未面的半吊灵蝶骤然飞，艾雨用怀疑的目光审视了一会儿，又陆续放几只蜻蜓和蜂。

这仨一起合，艾雨就不信还找不到人。

【来几只活了。】