这一镇，就是一两千年。

没有个把月适应新的，也很难发挥百分百的实力。

五斗米能被民众接受，或许是医药之功。天师受人拥，却是因为张陵率弟了大力气降伏群。

老士，应该能赢吧？

艾雨愣了愣，忽然想起有关张陵的一些传说。

家人不打诳语，士却没有这个顾忌，所以后世传说中的张天师成仙了。

至于被收服的那个“鬼蜮之帝”，记载称其元神、丹田尽皆破碎，只留下一堪比金石的。

当时让蜀中人疼不已的“疹气”，最后被界定为煞相合的尸气。传播它们的鬼蜮，茅山称之为尸卒。

张陵来蜀中传，单纯因为听闻这里的人情敦厚，比较好“忽悠”。

时间倒退回东汉时期，当时的张陵还只是个一心传的修士。五斗米，听这名字就知创业初期有多艰难……

有兵卒，自然就有帝王。

这份靠救人活命累积下来的声望，对后来天师的建立帮助极大。

以天师为首，上清、灵宝三宗合一的正一派还是很有仁心的。最后一战，他们集结了几十名修为有成的士前去擒王，几番鏖战后小士死了大半。

【虽面无血，然举止如常。若异形为青面獠牙，则力若金刚、火不坏、行走如风。】

张陵也在最后一战中重伤不治，最终羽化青城山。

搞这些东西的罪魁祸首，是一位蜗居在茫茫岷山中的炼尸人，被称为鬼蜮之帝。

这描述，不能说和血鬼雷同，简直是一模一样……

艾雨有些不放心地看着这个修为忽上忽下的老，青竹剑已经回到他手上了。老听到【小辈】这个称呼似乎很不兴。

艾雨压下心里的惊涛骇浪，血祖“死”于两千年前，那他活着的时候又有多少岁？

最初蜀，张陵去的是鹤鸣山，那儿是鬼蜮肆最严重的地方。为了立足，张陵愣是将鹤鸣山清扫了一遍，使之成为创立天师的地方。

来了之后才知，哥们这是掉坑里了。

在正史的记载中，张陵抵达蜀地没多久，发现当地人“疹气”很严重。所以在传的同时，他也很心地用丹、符给当地人治病。

当时的茅山上清派，在天师面前只能算小弟。张天师喊一声，上清也好、灵宝也罢，都得甘为前卒。

可艾雨前几天在茅山看到了一些古籍，里面的记述大相径，近似《蜀记》的版本。

难怪这里会有这么一棺材，活下来的那些士没本事销毁血祖的，只能将其镇压。

因为玉尘记忆中的北斗七星阵现在蓉城附近，而不是一棺材中，艾雨才没多想。如果这个血祖就是鬼蜮之帝，那么张陵的死就跟他有很大关系了。

【避病于丘社之中，得咒鬼之术书为之，解使鬼法。】

“你就是当年那个鬼蜮之帝？”

所谓疹气，是被化的记述。实际东汉时期的蜀中，鬼蜮甚众！

玉尘也因此被带去蓉城，脏活累活了个遍。

在无数次镇压、收服里，唯有一次玉尘差粉碎骨。就是遇到鬼蜮之帝的那次，也是天师、上清、灵宝合力布置北斗七星阵的那次。

地球上的修仙真相大多掩藏在佛两教的传说中，很难追溯。前的血祖却像一个活化石，是实打实的明证。