西元1637年，徐霞客在广西“太平府”近郊“壶关”的“映霞庵”遇到了儒生滕肯堂父。于是，滕肯堂邀请他与自己一路同行前往南宁府。就这样，在接下来的近两个月内，徐霞客凭借滕肯堂父的“牌”，再次享受了抬肩舆、挑行李、无偿吃住等各项超值服务，简直是太拉风了，哪怕后世的“女驴友”们也羡慕！

原来，明朝从开国以来，在全国各地都建立了驿站，类似于后世的“官方招待所”，专门为携带牌的官员提供公务接待。而徐霞客自从有了这块“牌”之后，就能以“官员”的份，去驿站里蹭吃蹭喝蹭睡了。

就算他旅游结束后，暂时用不着“牌”了，也还可以将其“折骑银于驿，以为舟资”，并换得一笔现金。

另外，徐霞客到各地旅游，行遍千山万，行程超过了5万公里！不过，徐霞客主要靠徒步跋山涉驴友，只有少分路程是骑、乘船、坐轿。如此一来，他也在一定程度上节省了不少通开支得以穷游。

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徐霞客最后一次游时，曾经来到了广南西路，而广西参府中军唐玉屏认识了徐霞客之后，不禁佩服他颇有几分古人的浪漫彩，而且还破例送给他一块“牌”给他，助他旅途愉快。殊不知“牌”可不简单！

此外，徐霞客还接受过朋友唐大士的资助。而唐大士还专门写信给自己的朋友们，并请他们在沿途帮助徐霞客。于是，徐霞客无论在哪里旅游都不需要“购买门票”。当然了，古代的各个风景名胜没有“门票”。

后视人们在外旅游时，都有一个非常重要的开支，那就是“购买门票”，因为这时“旅游产业化”的标志之一。据后世“中国旅游研究院发布的《中国休闲旅游客需求趋势研究报告》中表示，“景门票”占旅游支的比例约为21.92%。放全国各地的风景名胜、寺庙庵堂等，几乎都须购买门票才被允许内。

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（旅游）时还是非常潇洒的，可到了后半生，他就逐渐中羞涩，并再也潇洒不起来了。好在这时候，徐霞客在五湖四海结识的朋友们也纷纷对他伸援助之手，并主动对他行各资助。

不过，徐霞客应该到幸运才对，因为在他生活的那个年代，全国各地的“风景名胜”是还没有被官府圈起来收“门票费“”的。寺庙、庵堂、观也是任君自由，不需要收费。所以，徐霞客节省了一大笔“门票开支”，就饱览了祖国的大好河山，真是让现代人都羡慕不已。殊不知，徐霞客还写了自己的旅行日记。

而“门票费用”从人民币的几十元到几百元不等。因此，许多旅游景除了“大门票”之外，在景区里还故意设置了了各“小门票”，为的就是让“驴友”们主动掏钱。而“小门票”的总价算起来甚至比“大门票还。