杀死一切沿途所见的活，并吃掉他们的尸。比较保守的木有这样一个说法：“森林中的野兽就是以前那些猎人变的。”因此，他们除非必要一般不喜杀动，讲究跟大自然和谐相。但狂猎完全不同，为了保护森林而杀死一切动。

“没问题。”吴尘示意女家亲自取来封印在白银剑匣中的黑檀岩刃。

“多谢您的慷慨，大人。”人意料的顺利，让聆听者喜望外。

“科万琼德是天际至王——冬堡的博加斯的古墓。”

“遵命，大人。”聆听者谢后就坐。

狂猎，或者称野猎，如前所言是瓦森林的木灵独有的狂化能力。

女士梅法拉的节日。

冬堡的博加斯，也就是博加斯王。第一纪元时伊斯格拉默帝国的最后一位天际至王。也是伊斯格拉默已知的最后一个直系后裔。博加斯是帝国宗教的狂推动者，他推行阿莱西亚教派废除古诺德宗教，努力把帝国的八圣灵教普及到天际的诺德信仰之中。此后的100年间，他和他的追随者的传教行为，被称为“博加斯的影”，对天际影响很大，但100年后，博加斯影们努力传播的八圣灵教义，被当时的天际至王武夫哈斯（wulfharth）全推翻，并将阿莱西亚教派赶了天际。

“夜母向您致敬，大人。”一黑暗兄弟装的聆听者恭敬的行礼。

这是聆听者的要求。或许最沉的黑暗，才是他的容之所。

前后两天际至王冠，都先后遗失。

趁着梅法拉投的神力抵达巅峰的女巫节看就要到来前，黑暗兄弟会的夜母传声筒——聆听者请求与领主大人见面。显然事情重大又急迫。

“夜母需要黑檀岩刃，才能诞西帝斯之女。”正因为联系密，所以聆听者没有刻意隐瞒。

稍后，为测试天际潜在统治者的价值而创造的真理之冠（crownoffreydis），成为至王的第二王冠，取代了在继承人战争期间丢失的锯齿王冠。然而随着时间的逝，自第二纪以来真理之冠就再没有人见过。

“需要我些什么？”吴尘先问。

“剖腹产女？”吴尘想到一可能。

《火中之舞（adanceinfire）》这样描述狂猎：“长着手的癞蛤蟆、有甲虫背脊的怪、胶状的蛇，有着神灵面孔的空气状的人。从大的空树之中蜂拥而，怒不可遏。”

见面地也没有选在领主大厅，而是在地下的塔恩监牢。

“也向夜母致敬，请坐。”领主大人隔着长桌，报之以恰到好的礼遇。

就不知，这是不是仅仅只是巧合。

“关于锯齿王冠和埋藏它的古代遗迹，您知多少？”吴尘问了他想知的答案。

博加斯死后，遗被运回天际。锯齿王冠和它最后的拥有者一起埋葬在科万琼德古墓之中。

“如您所知，大人。”聆听者对领主大人的预料之中并不意外。

但不可否认，从伊斯格拉默到博加斯期间的诺德一直于烈的扩张状态，他们有大的龙吼军团，征服了泰姆瑞尔北大片领土。今天的岩、西罗帝尔、晨风行省的很多地方曾属于诺德。当时，统治瓦森林的卡莫兰王朝（camorandynasty）与阿莱西亚人类第一帝国的矛盾逐渐加。至王博加斯前往帝都西罗帝尔，鼓动帝国兵攻打瓦森林。但在1e369年，博加斯被瓦森林臭名昭著的狂猎所杀。