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第一千零四十五章 开坛讲禅(二)(2/2)

“哇!”

这样一来,石竹寺的名声大损,到石竹寺香的善男信女逐日减少,了尘等人急需自救!

所以,第一个疑问并不成立,因为凡是在尘世中遇到这纷争的昊天之人,都是昊天神功的,只是功力低不同罢了。

这个女鬼从何而来,为什么要掳掠壮男,绝对是一个极为的话题,对石竹寺来说,如果不能解决这个问题,不要说发展了,就是想生存都是困难重重。

而第二个疑问相对来说更为尖锐,因为涉及到不面调停的问题,这是从本上来衡量禅之人所信奉之。

世当然是指避开当世,寺中修禅之人。

了尘更觉有些不对劲了,立刻暗中查访,几日后,终于清缘由,原来是当地闹鬼了。

,以昊天神功轻松地接下这两个宗门掌门人地全力打击,最后还让他们当场发誓,平息了这场宗门对决之祸!

了尘率领众僧暗中伏查,却发现这女鬼极为狡猾,见到他们设下埋伏,立刻隐匿不,让了尘等人徒呼奈何。

……

而世则是在修炼到一定程度后,才会被允许到世间行走,以昊天之济世渡人。

要挽回声誉,自然需要破解这桩女鬼掳人案,而对了尘来说,这件事情也是他提升力的一个机会,如果能够破解此案,不但可以还石竹寺一个清白,而且可以挽救当地无数的壮男,造福百姓。

不过,有一段时间,了尘突然发现,来寺中香的信众比以前少了,心中微奇怪,于是与来寺中香的人询问,这些人均是神闪烁,吱吱唔唔,没有尽言。

虽然知智达大师讲述这个故事必定与禅有关,但是,石竹寺居然现女鬼掳人,听起来还真是让人觉得太不可思议!

不过,就算如此,还是无法达到“大乘禅”的济世渡人之至境界。

智达大师很快应到人们心中的疑问,立刻了解答。

另外还有一个疑问,那就是由于智达昊天神功,所以,在遇到这场纷争之后,他才会选择面调停,假如他没有昊天神功,那么他是否仍然会选择面调停呢?亦或是自保而当了缩乌,默默避开?

针对众人对大乘禅的疑惑,智达大师又讲述了另外一个故事。

此事也是智达大师践行昊天禅的一个现,经过调停,他化解了两个大宗门之间的无数积怨,挽救了无数条活生生的命,可以说功德无量!

此次闹的是女鬼,在当地掳掠壮的男,而且,有人看到,有一名男还是被女鬼抓到石竹寺中!

这个问题极为尖锐,在他们看来,假如智达大师没有昊天神功,舍平怨必定会被那两个宗门的掌门人活活打死,这样一来,不仅纷争无法解决,还白白赔上一条命,这样的方式还能称为大乘禅吗?亦或是昊天禅吗?

他转而在寺中到搜查起来…

作为参悟昊天的禅之人,有世和世之分。

他立刻展开行动,经过一番调查,终于找到那个目击证人,经过盘问,可以确定女鬼的确自石竹寺,而失踪之人应该都是被抓到了寺中。

智达大师继续讲述,说到当地之人立刻猜想到这会不会是石竹寺之人暗中蓄养女,良为娼,甚至折磨至死以致于现女鬼,而这个女鬼掳掠男乃是为了报复石竹寺。

听闻此事之后,有的人心中不免会产生这样的疑问,假如智达大师本人并不备“昊天神功”,那他还会面解决这场纷争吗?

在某下界有一个禅寺院,称为“石竹寺”,其中只有数十名禅之人在修行,其住持是一名禅卫,相当于人族的金丹,名叫了尘。

智达大师当然也很快解答,参悟昊天禅之人,遇到纷争或不平之事,其实是他们力提升的一个好机会,不调停能否成功,都能或多或少地增加其力,因此,从这个角度发,他们是肯定会面调停的。

由于附近的善男信女甚众,石竹寺的香火极旺,而寺中修行之人在修炼之余,也尽其所能地回报当地,使得当地的信众安居乐业。

对于这一,当然引起在场之人的极大疑惑,难救如此多的命还不够吗?

现场之人听到这里,不由自主地惊呼一声。

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