“翻过前面那山坡，就到了有人看守的地方了。”

当今天命皇帝继位之后，不顾群臣阻拦，一意孤行，在军中大力推行法门，居然还不知从哪里得到勘探矿脉的秘法，派人巡游全国，勘探奇准，大肆开采，供给军卒修行，十年以来，实可谓是……或者说，兵复兴的时代。

公孙胜

“贫先去那小一些的朱砂矿场看看，也许有些存货，便可以直接窃取过来了。”

等练到又重又浊，神顽固不化，浊气难以聚拢成金丹，只能任凭其各，最后铸成一尊如神似的战躯。

旁门左，起源于巫术，与各地风俗纠缠至，不像仙求真，不像务实，旁门左修炼的是虚幻的力量，从一开始的欺诈把戏手，收集人的七情六、神念，渐渐炼假成真，拥有影响真实的法力。

可是汉武帝重用董仲舒、东方朔、主父偃等一人，移风易俗，独尊儒术，令诸侯国之间，天下千万民，有了一个共同的认知。

朝廷之中法度森严，皇朝气运之术带来的力量，与官位密不可分，一旦皇帝把人从官位之上罢黜下去，这份力量立刻就被剥夺，要比仙、更容易控制，皇帝的权威达到了前所未有的峰。

当时林灵素讲到这里，公孙胜就又提起了当今的那位天。

后世历代皇帝，没有谁能够摆脱得了这样的权力诱惑，所以从汉朝以来，魏晋隋唐，直至如今，皇朝气运之术一直保持了下来。

才能从吞服石粉、朱砂，步步提，达到可以生吃黄金，拿紫铜下酒一般闲适，从这些长生之里炼最纯的一元气，化为己用，等到内元气充盈，化为玉，玉九转，就可以练就一颗不坏金丹。

跟仙最大的区别，就是本不在乎不纯，修炼之人，养好了九窍之后，从最常见的煤炭手，有什么就吃什么，任凭杂气充斥在四肢百骸之间。

同行的这段时间不长，但是公孙胜已经知，关洛对什么东西都有好奇心的，所以才有此一问。

公孙胜观望了片刻，指了一个方向，，“宗兄弟你在这里照顾元妙先生，关兄，你是留在这里，还是随贫一起去看看呢？”

苍山十九峰，本来应该到都是林地，可是越靠近那几矿场，就越显得光秃秃的，草木被砍伐一空，当柴火烧了，经过几场风雨之后，土壤就慢慢从岩石之上失，石块斑驳。

汉武帝乾纲独断，政令下达，莫敢不从，同样多有借助这气运之术。

然后以这个共同认知为媒介，把旁门左推到了极致，形成了皇朝气运之术。

这类修炼之法，沉溺在海之中，很容易让人迷失自我，而且一旦威信受到打击，人心离散，法力甚至还有倒退的可能，所以一向被仙所鄙视。

可惜，历经战国纷争，秦朝统一不久，又陷战，再到楚汉争霸，汉初平叛，天下兵戈不休，等到汉祖晚年的时候，世间不少旧的矿脉都近乎枯竭，兵将修炼的时候缺少了资粮，以至于竟然被外族所欺，历经文帝、景帝那样的贤明君主，都难以恢复旧观。

关洛心想：难怪烟那么，除了因为烧的东西多，恐怕也是因为烧的柴火本就来不及晒，都是漉漉的木，就拿去扔到大火里面。

民心不在兵将，兵将能从皇朝气运中获得的力量，也就越来越少，纵然有一时的名将，也无法抵抗这样的衰颓大势。

他们两个即刻动，穿过山谷洼地，靠近了那些黑烟升腾之的时候，便看到了漫山遍野的树桩。

这样的练法，省了不少提纯的步骤，修炼的难度比仙低的多，所以也曾经在兵将之间广为传，从商周传承下来，到秋战国，修炼者，一直都是世上最多的人。

这苍山矿场之间，有史文恭领八百兵驻守，比任森那一官还要危险得多，也难怪公孙胜先声明要谨慎行事。

到了大宋开国、太宗皇帝继位之后，对皇朝气运之术的维系，更是成了等大事，对儒术之尊崇，远胜以往。

今时今日的大宋军中，人人都练过几分兵功法。

于是到了汉武帝年间，仙孤僻，衰落，旁门左的盛世……到来了！

可是过于推崇儒士文臣，自然不免贬低冷落了武将，许多人从军就要刺字，简直与犯人无异，连百姓都不耻。

普通左术士，不过是愚一村一镇，而汉武帝是从理上一统天下民心，格局大了何止百倍。

卫青霍去病天纵英才，百战百胜，名望越，战力越，横扫异族笼罩在大汉边境的霾，创下了一汉当五胡的自信，除了他们本的兵法谋略才之外，也就是现了皇朝气运之术的特。

关洛果然说：“我也去瞧瞧吧。”