繁体
当他如此说的时候,这念
就是圣人了。
只有少数情况,这些念
会滋生真正的烦恼。
「
友在犹豫?」
佛问
:「这可不像
友!」
准提菩萨难免想起了,白莲菩萨念
化
弥勒下凡所见
。
这念
从西方净土世界划破时,见到了整个净土。
「
兄……你我岂非要落于人后?「
这「壹「是

泰的「壹「。
这「壹「也是五行循环的「壹。
准提菩萨无法接受!
故,其为「壹是有,也是无。
是现在,也是过去。
连净土也被影响!
后者,让天人
应主导
五行的运转。
「
兄所言甚是!」准提菩萨的念
稽首而拜:」只是……」准提菩萨的念
,带来了准提菩萨自
的担忧:」倘若截教
统,不受制约的成长……万一,其成功跨
圣朝之境……如何是好?」
佛的佛瞳在准提圣人开
的刹那,就已经竖了起来。
在理论上,不会犹豫!
前者,让华表嘉立于大地。
三界之中,一旦落于人后,后果是很惨的。
无数佛莲盛开,颗颗松柏茂盛。
后来者想要超脱,只会越来越难!
「
兄也知,此番,通天
兄于碧游
召开大
盛宴,广邀三界同
!」
我思,故我在。
而且可能不止一步!
虽然在这里的只是准提菩萨的一个念
,而准提菩萨只是准提圣人斩
来的佛门尸。
准提菩萨的念
很坦
,直接稽首
:「
兄所见不差!」
这就是业障。
因为西方圣人,早已经斩尽一切自我烦恼,看破了一切自
不足。
「此乃阐教玉清
兄的烦恼!」
所以……
但,那玄门三圣,却已经抱团,再次在大
上超越他们两人。
对西方教来说,业障
佛瞳转动着,然后
;「
友犹豫,是因何故?」
「阿弥陀佛!」
佛的额
,一只佛瞳睁开,看向准提菩萨:」
友所来之事,吾已知之!」
也是因此,西方教只能困守西
贺洲一隅之地,始终无缘人间
统。
就是这样的神奇。
传说,天地超脱之数有限啊!
「此非是你我所需担心之事!」
「善哉!善哉!」准提菩萨的念
对着
佛稽首。
一尊
佛,横卧于这婆娑虚空
。
是
与念
的完
契合,更是大
与自
的互相
。
两位圣人当年就是因为落后一步,不得已,只能走这弘愿证
之路。
难
就要
睁睁看着别个超脱,而自己依旧原地踏步?
对圣人而言,「犹豫「这
情绪,几乎是不可能存在的。
如今,三千婆娑世界未曾开辟成功。
,俯察于地,为人族演绎先天
八卦,奠定文明之基以及逐鹿之战,人族底定天地主角之位
现过了。
「是那华国?」
是开始,也是结束。
在绝大
分情况下,圣人念
滋生的一切烦恼、不足,都会在萌芽之时就被斩灭。
「与吾等无关!」
便分
一个念
,直落西方净土
灵台方寸山之下。
落人一步,尚且要
受制于人。
「贫
确实是犹豫了!」
心不变,念
不变。
这就……实在是有些让人接受不能了。
「善哉!善哉!「
特别是西方教圣人。
「这……」准提菩萨的念
有些迟滞。
若是落后好几步,岂非只能看着别人超脱?
无数梦境世界环绕于
佛左右。
这就是天地
五行的力量!
准提菩萨的念
,落到那灵台方寸山之下的混沌虚无之中,便化作一个枯瘦僧人的模样,坐到一个莲台上,接着遁
那前方的婆娑虚空。
佛吐音:「要急,也该是玉清
兄去急!」
很明显,此刻,准提圣人的
心有了些许犹豫,所以念
才会迟滞。
然而,圣人练就混元,从无极中证得「壹「。
「你我
友,不妨先
上观,且看那玉清
兄,如何施为……「
「倘其
统跨
圣朝之境……而人教、妖教,从中汲取教训,观
成败……「
「人教、妖教两教主也皆在受邀之中!「
」却不可予吾二人一封请帖……心
已不如当年广阔!」
以至于至今,依然无法将
果寄托天地,只能自劈三千婆娑世界来寄托自
果。