来，准备给我开门，看到旁边还站在一个人，愣了一下，然后开了门，等着我吩咐。

我热情地对着白世家说道：“上车吧，我送你！”

白世家也没拒绝：“好啊，不过，有点远，你不介意吧？”

我耸了耸肩道：“不介意，我没啥事，不然也不会来这无聊的茶话会！”

上了车的白世家，再次摇了摇头道：“这就是你的问题了，做事还是凭心情来，说话都是带着自己的情绪！”

我皱了皱眉道：“没了七情六欲的人，还算人吗？”

白世家又用了一贯的微笑道：“你知道什么七情六欲吗？”

我觉得他在侮辱我，我的知识储备肯定是不如他，但这点基本知识我还是应该知道的，就侃侃而谈道：“七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。我没说错吧？”

白世家摇了摇头道：“知道出自哪里吗？知道这到底是什么意思吗？”

我不屑地说道：“欺负我读的书少吗？西汉·戴圣《礼记·礼运》：何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。我说错了没有？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。我说对了没有？”

白世家嗯了一声道：“记性不错！看来还是读了不少书的！这可和我想象的有点出入。既然你懂，我们就再进一步探讨一下吧？”

这下我就有点心虚了，我还这是知其然不知其所以然，多少知道一点，可要深入探讨，我就真得不行了。

白世家看我没说话，就淡淡地说道：“那我继续说了，我们现在人把七情和六欲统称为七情六欲，其实是可以分开说的，因为不但出处不同，而且根本是不同时期，解疑的也完全不一样。你说的西汉·戴圣《礼记·礼运》，的确是七情的最初出处，但却不是现在最终的解释，因为他所说的七情太笼统了，说的是人生来就是有高兴、愤怒、哀痛、恐惧、爱好、厌恶和欲望，七者弗学而能的意思就是不用学，这怎么可能啊？先不说高兴，愤怒和哀痛，恐惧，可这爱好，厌恶和欲望，怎么可能生来就有了？”

我琢磨了一下，觉得很有道理，就点了点头。