当年陆吾神的边便有大量名为“土缕”的异兽，羊首四角，还有大量名叫“钦原”的神鸟，形同蜂，大如鸳鸯。被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。这其实就是一些鸟兽沾染了陆吾神的血气之后，统一变成了此等模样。

这里的锐，最少也是天人以上。

姚裴草拟了一个名单，除了掌府真人景天明亲自上阵之外，还有次席副府主李天罡、第三副府主云奉行，以及两位一品灵官，即甲辰灵官和丁未灵官，甲申灵官则要负责统率大军，不能参与。首席副府主、玉藻前等人各有差事，铃鹿御前不能离开铃鹿山。至多再加上一个柳生宗正，还差着两个人。姚裴合李长歌倒是能算个造化天人，可仍旧少了一个人。

这就需要八位伪仙或者造化天人一级的手，分别持有半仙级别的兵刃，在其他天人牵制住八岐大蛇的时候，同时手，分别斩断对应的颅。

这些云雾会极大阻扰门对于飞舟的应用，要么是门以“应龙”上携带的移动阵法行驱散云雾，要么就放弃飞舟，从陆地展开攻。

傀儡。

当初素盏呜尊斩杀八岐大蛇的时候，还未成神，之所以能够独自斩杀八岐大蛇，是因为他先把八岐大蛇醉了。

这位参知真人与皇室关系密切，其祖上是大玄王朝的开国功臣，曾经担任辽东府的掌府真人，后来凤麟洲局势不断恶化，他才被调到凤麟洲担任掌府真人，行事较雷厉风行，不过凤麟洲府比较特殊，掌府大真人才是权力最大之人，清微真人抵达凤麟洲之后，又以清微真人为主，所以这位掌府真人的存在并不是很。

不过门不能使用这招，且不说门没有“神便鬼毒酒”这东西，就算是有，八岐大蛇在已经上过一次当的情况下，不可能第二次上当。要知，素盏呜尊也好，源氏也罢，都是先获取对方的信任，使对方放松警惕，然后再骗其喝下“神便鬼毒酒”，而不是酒，若是有的本事，自然也能将其直接斩杀。

仙人与神兽妖兽的不同之在于他们懂得收而不放，甚至早在天人阶段的时候，就开始有意为之，讲究方寸间见大金刀。不过当仙人不再刻意收敛自气息的时候，也会显现异象，比如说人仙的恐怖真、神仙的神国金等等。

这又牵涉到当地的地势，齐玄素曾经去过，那里是多山的，山林密，火炮很难运去，玄甲重骑也不好在山地作战。

如此一来，就只有调集锐战力行绞杀。这方式不是不行，不过最好是悉八岐大蛇的弱。

纵观天门和皇室击败的诸多大妖，除了玉藻前是被围攻致死，其余几名大妖都输得有冤枉，八岐大蛇和酒吞童是被醉后杀死，大岳则是中了人计，丢失“三明剑”。可见境界修为从来都不是决定胜负的唯一要素。

姚裴等赞画统一认为，想要通过诱骗的方式击杀八岐大蛇，基本不存在这可能。想要模仿围攻玉藻前的方式，且不说门内的“民意”能否接受可能产生的大量伤亡，地理因素也不支持这方式。所以最终拟好的计划是通过少量锐来击杀八岐大蛇。

八岐大蛇也不例外，它所在的区域，长年有大量云雾笼罩，迷惑知，相当于某阵法，当初齐玄素等人的飞舟偏离方向，可能存在某人为因素，也不排除这因素的扰，甚至云国的“云”字和“天丛云剑”的“云”字也都是由此而来。

八岐大蛇，顾名思义，拥有八个颅，据伊势神的记载，这八个颅能够不断再生，除非能够同时斩掉它的八个颅，否则很难击杀八岐大蛇。

至于清微真人，他的事多，要把力放在皇室上，不会亲自参与。大真人张气寒则会前往萨藩，与那位萨剑豪见面，这次斩杀八岐大蛇由凤麟洲府的掌府真人景天明负责。

不过天人一级只能作为牵制，主攻则必须是伪仙或者造化天人。

这就不得不提到一十分神奇的东西，天门将其称之为“神便鬼毒酒”，意思直白简单。曾经有两人中招，第一个是八岐大蛇，被还未成神的素盏呜尊醉杀死，第二个是酒吞童，同样是因为喝下“神便鬼毒酒”而醉倒，最终在酒醉的状态下被砍掉了脑袋。