风火烧一条龙，不过丘志清想了一下，既然自己可以这么烧砖，那为何不直接烧制一堵墙呢？这样岂非更快？

三天后，看着青厚实外墙，浑然一，三清殿的墙就算好了，五天后，山门主也算有了模样，就差梁和瓦片了。

原本的风，在山门前方被冲了个，泻了灵气，于是丘志清打算，在后山脚下，藏经阁的位置一个池。

而且还是那拿钱不活的那，他老娘又是了名的过寿，据说这位知府大人，上任五年，他老娘过了六次大寿了。

那后面两句就好理解了，虽然“”难以展示，但是大变化之后，分布在万事万之中，就可以在万事万之中，各自见到大的独立存在。

其后用石给藏经阁预留一个小平带，用来后续建设即可。

最终丘志清决定，既然自己都这么厉害了，为何不脆像赵州桥一般，一些带榫卯结构的大型砖块，到时候，直接拼接垒砌上去不久好了？

可惜，这个估计得最后完成了，据山门残留的碑文记载，这个观应该叫“真一观”。

就连最适合修建金的地方他都挑选来了，上面再建一个雷祖殿，供奉“九天应元雷声普化天尊”简直不要太完！

既是找麻烦，亦是送温！

据功德碑记载，里边除了三清殿，还有山门，药王殿，灵官殿，财神殿，真武阁，藏经阁……等零零总总的建筑。

说就，丘志清来到预留的位置，慢慢酝酿，气沉丹田，猛的窜起，一招从天而降的掌法使……

第二天，丘志清便挽着袖去山中合适的木料去了，你要问他为什么不烧制泥？他确实不会，这青砖的烧制，还是他偷学的……

不过如此一来好像不怎么抗震啊！

一番观察后，丘志清认为，他自己用不了这么广阔的地盘，预留了一些后来改建的空间后，丘志清的规划好了！

说就！

刷刷两剑气，给刚刚有冒的池，了条排沟，丘志清打算先把三清大殿，和山门修复了，而后再把山修复了。

(本章完)

还不是为了今天！

所以临上山前，丘志清悄悄的，给知府他老娘了手脚，等自己修好山门和大殿，清理完山路，那家伙应该就会上门了。

至于山中的木，只能说委屈一下他们，人生自古谁无死，给诸天神灵遮风挡雨，也是一份功德不是？

一阵风过后，地面毫无动静，丘志清轻飘飘的落地，左脚轻轻一踏，地面土层起，双手运功，随着磅礴先天罡气的弥漫，

要是丘志清自己教义的解释，那便是只取“之形象，真一难图！”这一句，其后的，都和后文一同解释，单独调“难以展示，纯靠自悟！”

有瑕疵也是后来山洪造成的，和前辈没半钱关系！

这个他来不了，恰巧下了场雨，丘志清嘴角搐的看着到一般的上清大老爷，没被雨冲走，他心里默默个个决定！

就叫“天一阁”吧，刚刚好，天一生！

原本还想引的事情，看来不用了，刚刚被丘志清掏来的池，竟然开始往外冒，这还真是，以后藏经阁就不叫藏经阁了。

名字由来，应该是自《周易参同契》：上善若，清而无瑕；之形象，真一难图；变而分布，各自独居。

这句话解释起来有些大，丘志清的理解大概“真一”就是“”，“”若而非，“难图”就是难以展示的意思。

不过这不是今天的工作内容，丘志清表示，这个名字好，就不用改了，这里从今以后，还叫“真一观”就好了。

估计到时候，差不多京兆府的人就会找上门来了，他上山前可是专门打听过了，京兆府的知府，是个孝顺的贪官。

整块土层被丘志清生生的了来，放在之前的广场上。

后面的就是解释怎么去“悟”！现在还有一个解释便是，真一观真心不好建啊……

丘志清想要请人活，自然没钱，不过他自己不就是一个工程队么？不然之前给华真人修大殿，在云南城中到打工是为什么？

以上，就是“真一观”典型的楼观的解释风格！

病。

事先预留好梁的位置，丘志清开始先制砖，凌空三掌拍下，便是三十块泥胚成型，先天罡气转换火属真气，包裹泥胚半个时辰后，便是三十块青砖……

当然，其上“真一观”疑似唐初书法家褚遂良的题字，也是让丘志清决定用这个名字的原因之一，虽然他不太在行，可好歹也是古董不是。