他是真的没想到，大明治下，如此繁荣的溧县内，也会有这么多的乞丐。

“这不是人地矛盾的问题，这是贫穷陷阱。”

“的确如此，苏师。”

毕竟大明正式建立才两年，一个孩从生到有自给生存的能力，至少也得十几年。

“自然是知的，苏师。”

朱标闻言，神微沉。

但依旧有着许多的乞丐，有着许多连生存都无法保障的百姓。

“开荒也需要付力劳动吧，他们之前就是吃不饱穿不还没地方住，

别说，朱标对于人地矛盾的这个论题还是思考过的。

封建王朝下的老百姓，绝大数人在绝大多数的时候，生活都是贫苦的。

汉人的地位最，目人和蒙人都是贱民，并被钦定为“丐”，意思是连乞丐都不如的人。

朱标看向苏璟：“明明现在的大明土地数量是足够供养这些百姓的，应该也不会有人地矛盾的问题啊。”

也就是说，两人在一天之中统计到的乞丐数量，就有一百五十多个了。

“而且，能和溧县相比的县城，整个大明也没几个。”

苏璟说：“若是换到其他远的地方，蒙人和目人还有不少，丐就多了。”

“也就是说，其实大明的百姓，还是有许多吃不上饭的，百姓的生活，依旧是困苦的。”

老朱自然而然也实行了族等级政策，但等级与元朝的正好相反。

4个。”

溧县的百姓生活平已经很了，在大明算得上是相当优渥了。

百姓应该都是安居乐业才对。

“咱们这溧县就在应天府治下不远，丐数量不多，所以我们这里的乞丐，其实基本都是穷苦生活不下的普通百姓。”

朱标。

“而且如今的大明，也鼓励开荒耕，只要愿意去劳作，应该不至于此吧。”

一等人是蒙人，二等人是目人，三等人是北方地区的汉人，而四等人却是南方地区的汉人。

低收者的陷阱？

思考着苏璟所说的话。

如此不公平的待遇，自然会引起南方汉人的反抗，但是碍于蒙元王朝的实力过于庞大，致使汉人敢怒而不敢言。

这也是朱元璋为什么将男可以成婚年龄定在16岁的原因了。

这族等级制度，在朱标的中，那是无比的自然，完全是理所当然。

当前的大明，因为刚刚经历过诸多的战，整片土地上的人数量其实是锐减的状态。

很现实，但事实就是如此。

所以呢，在朱标看来，现在的大明，是本不存在人地矛盾这样的问题的。

苏璟淡淡：“其实这还算少的了，咱们大明的丐制度你知吧。”

苏璟也没觉得有什么不对，因为哪怕在前世，族歧视也是世界的大问题。

这样的大明，和朱标想象中的，相距甚远。

朱标有些诧异的看向苏璟：“学生不懂，请苏师教导。”

尽早的结婚生，才能让大明的百姓数量增加的更多，人就是劳力，劳力就是国力。

“有多对不对，我们两个统计到的肯定不是全，溧县这么大，还有好些地方没跑到。”

“苏师，为什么会这样呢？”

朱标回答：“无论是蒙人还是目人，他们都是贱民，连乞丐都不如。”

丐的地位就不用多说了，和隶差不太多，完全没有人权可言。

苏璟朝着朱标说。

因为人太少，土地很多，这是分得过来的。

“大明现在的确是鼓励开荒，但开荒得要农吧，他们没有。”

也就说，起码得十几年后，在休养生息的政策下，大明的人数量才会现大幅的增长。

直到元末农民起义，朱元璋等起义的诸侯推翻了元朝的统治，朱元璋统一华夏，大明正式建立。

况且明朝的情况十分的特殊，在元朝时期，作为统治者的蒙人将统治下的百姓分为了四等。

苏璟淡淡的说。

苏璟说：“其实理很简单，因为他们原本就穷，什么都没有，连最基本的生产力工都没有。”