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第四百四十六章 女人心计(2/2)

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“听不懂没关系,不然存在了五千年甚至更久的华国古国文化,岂不是太显得浅了?这么说吧,天之在我们国人看来是善的,华国人常说天理、天、青天、朗朗乾坤、人在天在看等等,这个上之天便被赋予了烈的德意蕴,成为德的来源、德的标准。”

“我可不可以理解为,你所说的这些是来自圣人、先祖的信仰观念传承下来的?但你们的后来人如何断定的某些圣人、先祖的确实存在?”

地自然!而且,我们认为信仰与宗教并非一回事,宗教往往是于对彼岸世界的神秘力量的敬畏与崇拜,而产生的一系列认知与仪式系,而信仰则更多的指涉对某个或者某些事的推崇、敬畏。”

“既然你们信仰天,是不是它就是你们观念里人格化的神?”

刘青山暗此人的狡猾,却也能够理解,信仰的话题太过庞大,也不可能是几天几夜就能说明白的。

“天在华国人的观念里并非人格化的神。我们是敬仰天的,华国古代无论是官方还是民间,都存在着大量祭祀天地的仪式,现存京都的天坛就是古代祭祀天地的场所。华国人祭祀天地是为了礼赞创生万之天地,以天的名义来规范人间之行为。”

而且这个人并没有明显的恶意,相反隐隐有借着这样的话题,来帮他树立信仰形象的目的。

不过,整齐而有力的号声依然震得整个录影棚都在微微颤动,同样也是金溪善和刘青山想要得到的效果。

她的话博得了现场的一片掌声,尽其中的有些观并不是人人都能接受,但仅从于对女的尊重而言,金溪善其实说了很多女人的心想,类似的观念并不分东西方。

“我好像有些明白了!”拉瑟忽然一改之前的言语攻态势,脸上的笑容也重新浮现来,“你们的圣人并不是神,而我们是在信仰神!不过这个话题太奥了,今天暂时不的探讨了,我想问一下金小,你在认识刘先生之前就成名了,跟他往后是什么心态?”

不过刘青山并不到奇怪,也没什么不适,相反他倒是希望这个人继续问下去,自己也好借这个难得的机会给西方社会普及一下东方华国人的理念。

此时,金溪善已经在侃侃而谈:“我跟他之间谈不上什么心态,只是他救了我,我对他心怀激,就这么简单!虽然这个人屡屡表达了对我的慕之意,我暂时没接受的理由是还没准备好,因为以我的观念认为,恋和结婚生孩密相联的,回归家生活是女人的天职,所以现在我还没完全好准备!”

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“答应他!答应他!答应他!”

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刘青山耸了耸肩,“我一直想珍惜来着,可是她不肯给啊!”

拉瑟此时的问题越来越犀利,颇有他一直以来的刚风格了。

“很抱歉,我有些听不太懂!”

“嗯,我们寒国有很多我的粉丝,他们早早的给我安上了一个国民天后的誉,但我知自己还没真正到那一步,至少我还从没获得过哪怕一次的重大奖项里的影后或歌后。所以我这时候有了最终归宿,心里是有遗憾的,同时也为了证明自己!”

“但关于东方人,尤其是指你们华国人,西方社会一直认为那里是没有信仰的野蛮人!”

“华国社会相对于诸多其它社会而言是世俗化的社会,但是这并不意味着华国人没有信仰。我们虽然不是一个宗教化的社会,但确是一个信仰的社会,因为华国人自古以来信仰上之天、古圣先贤、列祖列宗、青史留名,而从更本质的视角来说,这些都是对人的信仰,华国人相信人可以通过自己的努力来用善化解恶、用拼搏改变自的命运。”

现场忽然响起这样的呼喊声,可是,听阵势并不如之前烈,显然有人还在心里泛着酸意呢。

“难你们的圣母玛利亚,圣主耶稣被现代人看到过?华国自古以来敬仰圣人是不假,但在我们的里圣人不是神,是文明的觉悟者和开辟者,是以先觉觉后觉,以先知觉后知。成圣也是古代人特别是读书人的理想,圣人是悟天之人,不仅仅是一个德楷模,同时也是对人类文明大贡献的人,如尧、舜、禹、周公、孔等等,后世之人为敬仰其德功业而广建庙祠。”

拉瑟,再一次看向了刘青山:“金小是个好女人,未来也会是个贤惠的妻,你要好好珍惜她!”

“或者说,你还有未达成的事业在牵绊着?”

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