只要了善死，坐鹿佛气不如何应对，都会被他察觉。

任青闭关的两年间，一直在推演佛门术法，觉到瓶颈就冥想术法，或是炼炼丹。

任青没有加速了善的死亡，任何行径都可能刺激坐鹿佛气，到最后关没必要多此一举。

在他们虚情假意的恭维中，了善的心脏彻底停止，坐鹿佛气夹带着魂魄从躯内钻。

小雷音寺被佛气笼罩，灵寺僧人已经彻底被假如来皈依，跟随佛陀菩萨念诵着经文。

长生禁区几乎不会有变化，毕竟地面、云海都被菌人统治，能预诡异形成的规则。

仔细想想，如果可以在不掌握佛门术法的前提下，利用果位将天化转移给燃灯古佛……

“唉……”

可僧人总能曲解义。

等任青发现时，祭台早已经在佛气的作用下，固化成类似古铜的材质，与地面为一。

比如说有一句：“世间如苦海，人以为筏渡海”。

任青从宋宗无那里了解过佛门的投胎转世，生灵都有可能会成为魂魄附的目标。

他据佛气的质，倒是意外创一门古怪的禁卒法，可惜并不备佛门果位的特殊。

他们直接理解成要用血骨骼搭建祭台，用以祈祷佛陀，所以脆杀掉了几位沙弥，拼凑一个让人骨悚然的祭台。

任青摇了摇，灵寺僧人真是没救了。

僧人少掉十几位，倒并非由于生老病死，而是因为时不时便佛理不合，容易大打手。

任青分神翻阅各类佛经，几个月转瞬即逝。

任青锁着眉，迟迟找不到突破不免有些心烦，便把意识投影到长生禁区内。

异化本就是改变生命形式的过程，繁后代的几率会逐渐降低，甚至现生隔离的情况。

其躯也没有浪费，坐鹿佛气直接成灰烬才放过。

成仙得至少能快数百年，风险也拉到最低。

【涅佛法】

在他们信奉坐鹿罗汉后，魂魄已经存在着佛门的烙印，思维方式与正常人完全不同。

“咳咳咳咳……”

任青把涅佛法的副本给宋宗无作参考，原本则放在储的天“珍宝阁”里，不会传去。

任青注视着了善，所有的僧人里就他一个包骨，魂都已经作为佛气的耗材了。

还有分原因，在于禁卒法对魂的异化。

照任青的预估，差不多百年后，在充足人的支撑下，飞升上界的修士会再次井。

了善满脸虔诚，躯已经濒死，内脏现不同程度的衰竭，就等投胎转世再修佛法。

通常在远离人烟的地方，搞不好就从野兽腹中生。

任青达到天诡境后，其实已经不属于“人”的范畴，是半只脚踏仙门的仙客。

假如来的佛经是从民间的寺庙收集的，大分的内容都是引导他人累积功德修来世。

【由任青所创，修炼需要纳佛气后，污秽之地，直至血骨骼将佛气腐蚀，方可修成。】

了善剧烈咳嗽起来，脸庞不由涨的通红，魂显的气息以可见的速度衰败。

他盯着小雷音寺，要是无法从了善上找到线索，佛门术法这条路算是走不通了。

依靠坐鹿罗汉不断的产佛气，盗取的佛气已经相当于天诡境，足以称得上海量。

他默默的等待着时机，既然推演佛门术法没有展，就只能从坐鹿果位中手。

沙弥死前还是带着笑意，仿佛能被选中很是荣幸。

佛门术法比想象的还要复杂繁琐，几乎找不到任何规律。

周遭僧人却用羡慕的神看着了善，恨不得代替对方受苦。

由任青创造的术法，都是经过严加保密，除非成仙得，否则是不打算拿来传授了。

仙佛压也无需繁衍，批量制造生灵都是常规手段。

珍宝阁有着各类稀奇古怪的材料术法，大多都有一定的危害，会引起凡界的混。

寺庙里的各能看到百只梦所化的金甲虫，稍有佛气外，就会被收殆尽。

十年过去，无为城人轻松突破百万，并且书生科举开始重新兴盛，不单单只是练武。

了善本就有偏执，所以任青暗中费多年，悄无声息的把偏执病渗其魂魄内。

就算转化成幽魂，灵智依旧存在着弊端。

小雷音寺响彻云霄的念经声里，夹杂着老者暮年的息。

涅佛法压与佛门术法没有一关系，掌握后各异化路线的能力都是以抵御佛气为主。

变相刺激人增长。