当扫清了街上参与叛的敌人之后，军队跟着便开始攻那些贵族、富商和隶主奢华的宅院。

因为从大规模溃败现的那一刻起，这场闹剧就宣告正式结束了。

为了逃命，佣兵团和冒险小队之间各勾心斗角的作简直秀天际。

比如说让法师、术士队友在后其他小队的脚下释放油腻术，让他们无法快速奔跑，最终只能转跟军队拼命；

同样彼此之间也没有任何合，像卖队友、背后刀这事情在短短几分钟内就发生了不下二十起。

不仅仅是城内！

“那你觉得要如何加以限制呢？我可不希望这些教会在发展壮大之后，开始对帝国的法律和政策指手画脚。”夏恩七世脸上浮现略带苦恼的表情。

毕竟明人都能看得，数以十万计的庞大隶群在获得自由之后，必然会对这三家教会和他们的神明充满激，甚至是成为极其虔诚的信徒。

还有些甚至脆杀红了，也不下的形势有多么危机，直接就开始相互攻击，还没等军队开过来他们自己就先死伤过半。

不意外的话最多一个月左右，卡林港及其辐范围内的土地与财富就会彻底被消化收，为夏恩七世发动征服整个卡林杉的战争提供充足的粮、武和人力资源保障。

所谓的政治，就是尽可多的联合那些能够为自己所用的力量，同时打击铲除所有注定不可能拉拢过来的敌人。

亦或是剧毒与疾病女神塔洛娜的教会、法女神的教会、法师之神阿祖斯的教会、大地母神裳提亚的教会、工匠之神贡德的教会、知识之神欧格玛的教会、幸运女神泰拉的教会、财富女神握金的教会……

再比如说在钻小巷的时候，故意将旁边堆放的木桶等杂推倒，使后边的人没办法来；

到时候要是民众在信仰方面都倒向了提尔、尹尔玛特和托姆，那不是舆论风向还是政策都必然会随之发生变化。

但对于那些只会制造动、混的神和他们的教会，则要予以毫不留情的打压。

再比如说守卫之神海姆的教会；

另外也不认同这些善良阵营神祇的思想跟教义。

比如说暴政之神班恩的教会；

左思十分赞同的了：“那是因为正义之神、苦难之神和忠诚与勇气之神，早就看卡林杉的隶制不顺了，而且对于这片土地上的混与邪恶充满厌恶。最重要的是，动之年神上之神艾欧永久的改变了这个世界神力与信仰的关系，所以让卡林杉回归秩序且倾向于善良，可以让这三位神变得更大，同时还能大幅度增加影响力。”

总之，贯彻一个原则，我不需要跑的最快，只要比大多数人快那么一就行了。

一的指挥，那些钱雇来的佣兵、冒险者和打手，本没有多少与成百上千正规军手的经验。

到时候只要制定相应的法律并维持好平衡，诸神和他们的教会非但不会成为一阻碍，反而可以成为大的助力。

当然，这些都已经不重要了。

左思意味长的回答：“其实很简单！引更多神祇的信仰来维持平衡，同时支持那些原本就有、但势力却并不是很大的教会。

将他们家族中的男成员拖来当街宣布罪名死，女则作为俘虏和战利品，事后分发给立下战功的军官、士兵作为奖赏，财产更是统统没收。

反正只要能维护统治，对社会发展和农业、工商业繁荣起到促效果的神明就大肆宣传，给他们的教会提供更多收信徒的机会。

夏恩七世用鲜血、死亡和前所未有的态度，直接向世人宣告了谁才是卡林港至无上的统治者。

一分军队还开赴城外，对那些主要靠隶来运作的庄园城堡发起攻击，同时迫周围所有城镇和村庄向伟大的夏恩七世皇帝宣誓效忠，并接受服从他派前来的官员。

尤其是冒险者和佣兵自私自利的天，在没有一个有力的指挥官约束下，直接上演了一教科书级别的大溃败。

但这位死灵皇帝现在显然并不是很关心这些琐事，反而盯着摆放在自己面前的预言晶球，不断回想刚才那三撕裂乌云投下的神圣光芒，足足过了一分钟才笑着慨：“你说的果然没错。诸神对于质世界的涉正在变得越来越频繁。像这在战场上直接降下神迹的举动，在我那个时代几乎是无法想象的。”

要知夏恩七世可是一个典型喜搞独裁的暴君，最讨厌的就是教会势力涉世俗的统治。