粮的事好像现在就说时机有不对，等演结束之后吧，找个机会和基兰或者阿什米塔两位夫人说说。雪儿对印度的了解不是很多，在里的时候听人说过印度很穷，人也很多，不知粮够不够吃。如果人家自己都不够吃，这个生意还真不好。粮还真是国计民生的大事呢。包括冰儿，小的时候谁也没有想过有一天没饭吃会怎么样。可是小额娘说近年来大清的灾害很多，有很多的难民离失所，被饿死的、被瘟疫夺去生命的无计其数。雪儿都不敢去想那个惨相了。活活饿死那该有多难受啊？

给雪儿冰儿伴奏的是小林、小六两个小太监和刚刚学了几件乐的小不明明。他们的乐是笛、羯鼓和琵琶。西域舞蹈多为打击乐，但是雪儿认为，琵琶的“大珠小珠落

音乐一起，就是快的旋律，雪儿扮演的胡旋女，穿着郁的中原西域风情的服装，带着靓丽的风采现在印度舞台上。宽摆长裙，袖摆飘飘，上的帽上一立起来的绒绒的羽，帽的边沿是一圈带着亮片、绣着致小的边，帽的边沿下面垂着滴形晶玻璃的苏。上玫瑰红的纱衣，外面是一件沿着白兽的桃红坎肩，下一条雨过天晴的纱裙，鲜红的长筒靴，胳膊上好几手镯、手链和带铃铛的镯。尤其上大红带金线的丝网纱巾和上的彩带，把雪儿衬托得贵华丽无比。

半个月后，印度——清国歌舞演第一场在新德里国家剧场拉开帷幕。

第二个剧目就是雪儿表演的中原西域风情舞蹈胡旋舞。在演前一天由小额娘把他们带回去的乐给隔空送来好几，比方说小提琴、手风琴、二胡、扬琴、琵琶、手鼓等等。

印度舞蹈最明显的特就是的语言非常丰富，尤其是手语变幻莫测。还有首、颈、臂、、脚的合，加上灵活的腰和神的投，各姿势千变万化、不可胜数。据说他们的舞蹈是可以代表天地山、白昼黑夜等自然现象，有很的宗教内涵。而雪儿的中原舞蹈则是以表达中原人的纯善、纯、对神的尊崇等意境的，中原文化就是半神的文化。一个国家一个民族有一不同其他民族的特，雪儿的舞蹈给印度的贵族们带来烈的震撼。他们以为清国人老是那样有条不紊的，他们的歌舞也应该是绵绵的。谁知中土大唐的后代也会有这么漂亮的舞姿。他们都以为印度女孩才是世界上最丽的，可是今天他们是见识了另外一丽。雪儿的是端庄的，圣洁的，印度女孩的是自然的、乐的。

☆、第八百七十四章印度之行（三）

第一个剧目是印度舞蹈。剧场很大，舞台也很宽阔，参加演的人也很多。但是非常有秩序，不像平时那样随心所地蹦。而是带着一颗崇敬的心，演绎着一个好的天国世界。里面有这里的最主宰如来、丽的菩萨、各罗汉、金刚。国王的女儿就饰演了一位端庄丽的菩萨。那个音乐、那个舞蹈姿势，极了！

原来，佛的世界也可以展现在人间？雪儿一行受到了震撼。

一家一个剧目换演，这样对谁都公平。而且开始准备着把新德里最大的一个剧场给包下来，打扫净。双方准备熟练一些就行同台演。