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◎“玄冥鉴”乃仙真所创,其内存有真修法门。其遍布于天界各
,后因忘川之变仅太玄境尚有遗存,余者皆消散无形。
法
简述:
※繁衍后裔的方法皆须消耗心灵之力,且境界越
繁衍难度越大,稍有不慎轻则心灵受损境界跌落,重则心灵泯灭化
回(境界超越三重天之事
无繁衍能力)。
☆圣
:真修渡化六九天劫后
意大成之
化
,仙圣化
,心之凝结,一仙圣唯有一圣
。
术法品阶越
其结构便越复杂,施展难度亦会随之增大,故
于解决施法难度等问题而事先将术法符纹刻印于载
中形成的事
即为法
。
分法
唯有与其心灵契合者才能使用,余者无法使用,故此类法
被名之为本命法
。
※因心灵
合
有极大风险,是故单个修者通常最多只拥有一件本命法
。本命法
之契约者心念之间便可以灵力
化
本命法
之□□发挥其威能,此□□即使损毁亦只是在其重新
※诞生之初境界越
之事
越难衍化
灵觉,诞生之初境界超越三重天之事
衍化
灵觉的几率近乎于零。
※虽无法通过夺舍获承
法,但可通过心灵
合获承
法。心灵
合
有极大风险,
合双方于
合期间亦无法使用
术,且双方之间若心存间隙则无法
合,
行
行
合轻则心灵受损境界跌落,重则心灵泯灭化
回(因真法
则之故,真修无法
行心灵
合)。
※本命法
若
法符纹,其属特殊类法
,乃各
门所传之
本,其与其主之心灵
合为一
,是故两者一荣俱荣一损俱损,但本命法
之威能无法遗传给其主之后裔。
△真修之修炼
度及
术威能皆
于同境界之非真修者,同境界之事
间的修炼
度及
术威能之
弱只取决于其自
觉悟的
低与力量运用方法的优劣(
术威能会随境界提升而增
,但修炼
度却会随之减缓)。
※修习不同
法者唯有经外
调和才能繁衍
直系后裔,且此直系后裔通常最多只能获承其双亲中某一方的
法(非
法修习者不需外
调和便可与非真修之
法修习者繁衍
直系后裔,且此直系后裔亦可获承其双亲中
法修习者之
法)。
※凡得悟“玄冥鉴”中意境者皆可获承真修之法门,踏
修真升仙之途。多数
法虽可兼修,但真修两法无法兼修,
行兼修玄冥两法只能导致心灵泯灭化
回之结果。
※初始心灵为灵识之事
皆拥有
法符纹,
备自行衍化
灵觉的可能,但若此事
之初始心灵泯灭,
法符纹即会随之消亡,其从此再无法依靠自
之力衍化
灵觉(初始心灵为灵觉之事
绝大
分不
备
法符纹)。
☆灵
:以灵材(境界堪比灵境之事
)结合术法创造而
的事
,丹药等
亦属此类。
灵识,有几率衍化
灵觉(任何灵
诞生之初皆不
灵觉)。
☆凡
:以凡材(境界低于灵境之事
)结合术法创造而
的事
,丹药等
亦属此类。
灵识,有几率衍化
灵觉(
分凡
诞生之初即
备灵觉)。
系后裔初次诞生心灵之际,是故无法通过夺舍获承
法(因真法
则之故,未达灵境之真修无法将
法传授于任何事
)。