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不分老幼弱小,对神的信仰越
定,产生的信仰之力就越多。宗教实在是一本万利地生意,其真正价值理想不在于世俗的影响,那个狗
的
大师,简直是买椟还珠,世俗的政权再
好,也不过区区几十年,难
还比得上收割不朽信仰能量?其实这是因为他的层次太低,
本就不是神,无法主动接受这
信仰之力的缘故。
李文
增开
睛,二妞等人并没有发现他的发呆,两
妹都是兴奋的叽叽喳喳,从她们聊天中,李文
知
,大妞回来就是想找
好的特
山特产,给一直照顾自己的老师,看着个一模一样的
丽少女
喜的样
,李文
在此把神的责任和力量抛在脑后,李文
想起自己
边
现的众多
女,忽然有些烦恼自己到底该怎么办,万一她们都知
了自己脚踏几条船的话,自己恐怕是
飞
打了。皱皱眉
,李文
心
:“我是神!怎么可以因为几个女
的示好,就忘却了对人间极致的追求!男
汉,大丈夫,便该有足够的能力和足够的自信,给予真
自己的以及自己真
的女人足够的幸福!在追
霸业上,海纳百川、兼容并济才是王
。我要为这个世界的绝代佳人们打下一个大大的后
,成为空前绝后的一代清神。
之源的
觉。信仰之力给人以
有容乃大的
觉。一个人,产生信仰之力的多少,只与一样东西有关,那就是这人信仰的
定程度。
至于集中而来的
大信仰之力,一
分要直接返回给还活着的信徒,另外一
分会利用它们来开辟新的信仰世界,就如天堂、伊甸园、奥林匹克山、仙境、净土一样的世界,来容纳信徒的灵魂,给以它们永恒的幸福,这才是神应该作的,我希望他们的灵魂,不但能够在这个信仰世界之中获得永生,而且还能够获得自由,而不是仅仅作为神的
仆存在——就算是获得了永生,如果仅仅是某神的
仆,这到底是幸福还是灾难,就文学很难说了。李文
自己
内的小世界就是这
。
‘我
本不用被现代社会的一些制度会束缚住自己的思想和行为。毕竟,始
终弃终究得被我辈所不齿的一大恶习。而因为惧怕承担责任,唯唯诺诺不敢行动则更是从
本上违背了追
一
的原则。喜
,就要敢于行动:责任,更要勇于承担嘿嘿,其实只要有心,后
战略在现代社会中也不是绝对没有办法实现的。’“抛却修订法律等难度过
的设想,其实还是有其他比较可行的选择的。比如,可以尝试申请中东某一国家的国籍。到时候,我的正妻,就是执掌后
的正
皇后。而有法律名分的另四位
妻,则是
中尊贵的贵德淑贤四大
妃。
接着,以亲疏关系,依次列举九嫔