神问题……又是神问题……小力是，死狗也是，这是个能把正常人疯的地方。洛弋觉得自己再在这里呆下去自己也快疯了，每天面对畸形的孩，他们大多日而作日落而息，早晨四五钟厂房外面就会停着一辆辆的面包车，厂里的人再一个个打来笼把畸形孩们用上牵绳、推车、木板，像赶猪一样成群结队的赶去，每一辆车都会

这个就叫卖相了，等过上几天，或是孩的伤愈合了，老熊就会重新将其打伤，然后抬去乞讨，然后愈合，然后再打伤……这就是一个黑暗的循环。

于巫术，最初的采生折割并非以治病为名，而是将人杀死后行肢解，即民间迷信所说的收采生魂。宋时已经有了肢解人杀人祭鬼的记录,行地域集中在江淮两湖地区，当时虽然不叫“采生折割”这个名字，但从其但从手段和地缘上来看这杀人祭鬼的行为就是后来所谓的采生折割。

幸亏现在是冬天，夏天的话，伤里还会慢慢长蛆来。

洛弋待在笼里的时候，亲看见老熊的手下“理”一个孩，那孩看起来是健康的，大概三四岁的样，还特别小，除了嘴是个豁以外，那孩不知是不是以前经历过类似的事情，不哭不闹，躺在地上，一脸呆呆的表情，老熊的手下握着砖狠狠砸在他膝盖上的时候，他也只是搐了一下，嘴张的大大的却没能喊来——原来是个哑。

死狗对她的态度时好时坏，有时候会坐在笼门盯着她看一下午，有时候又会打她，发完了又冲着她笑。

这也是有一方法的，从“采”字开始，收集的“原料”不一定是生来残疾的，不能否认有一分人本是健康的，因为原因被人为的“折割”了，而这个折割，并不是说要把人死了，而多是达到一“人不人鬼不鬼”的状态最佳，乞讨也要讲究“卖相”，乞讨者样越惨越能引球让人同情越好，这样乞讨得来的钱就越多。

渐渐的，洛弋觉得好像最开始为了保住自己的睛而从死狗这里下手是一件很不明智的事情，一开始洛弋以为他只是因为杀死了前女友而被负罪折磨的男人，后来她慢慢觉得这其实是个疯，他的神了很大问题。

老熊却没打算废了他的，只是砸的了血起来，便将他抬了去乞讨了，到了晚上那孩被抬回来的时候伤已经弥漫一紫，老熊看了一，似乎觉得很是满意。

至于洛弋，她是唯一一个被抓来但是四肢健全的人。之前本来说要砍了她的手带她去乞讨，后来不知怎么又放弃了，就把她关在笼里，一天两顿的吃喝。她从来不曾放弃过逃去的机会，就算被关在笼里她也在努力观察，现在可以知的是，老熊除了采生生意，一些灰地带的生意他也有手，另外，那个不知是小力还是方洋的孩，就是老熊的儿。

后来才慢慢发展成了丐帮采集人，折断其手脚，以博取别人同情自己获得利益。说起来这四个字倒也贴切——“采”就是采取、搜集;“生”就是生坯、原料，一般是正常发育的幼童;“折割”即刀砍斧削。简单地说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，用刀砍斧削及其他方法把他变成形状奇怪残疾或人兽结合的怪。