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再说只有他一个人，他是有办法可以将雨的影响降到最低的，比如变成雨的一分。法中不乏可以让人暂时在中如鱼般游动的法术，既然雨已经对大到这程度，同样的法术自然也可以奏效。

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其实他之前就有一个疑惑，蘑孤人为什么需要建立城镇？从尤尼翻译的对话来看，这些生的繁衍与自然中的蘑孤并无不同，它们的诞生来自倒塌死去的木，那么它们理应将这些木视作生命的起源与族存续的温床，而不是将它们变成建筑材料。

起司再次踏足雨幕，但心态已经截然不同，之前他是雨中落魄的浪者，急切的寻找着能够避开致命冷的树。现在他是雨中的幽灵，栖于昏暗无光的，纵行于嘈杂狰狞的急奏。

况且人类被当粮乃至牲畜也不是太稀奇的事情，血鬼作为统治者的地区就是如此，甚至还有一些崇尚人习俗的封闭区域也会这么。这事靠一个人是没法真正消灭的。

只是当这两者合在一起，变成如神明和信徒式的循环后，灰袍就有了警觉，这和地之母曾经过的事情很类似。封闭的聚落，单一的信仰，哪怕其中有正常的发展脉络，呈现来的结果仍然挑动着灰袍的神经。

于是在雨中，灰袍法师像个小贼一样略带稽的趴在窗侧面，慢慢将探去。一大个蘑孤首先映帘，吓的他险些叫声来。

好在这并不是蘑孤人应能力超群，只是那个个恰巧有半边依靠着窗，可能是喜雨偶尔打在上的觉。

总之先看看，观察一下。虽然不能绝对归于植，蘑孤人这样的例也是不同于寻常人类或智慧生群落的，它们有自己的价值。

起司好奇的是，所谓的树母究竟是什么，木因为年龄有了灵智，甚至影响其中的居民，这倒也合理。蘑孤人因为诞生于木，转而崇拜自己由来的源，同样合理。

一个可能的解释是，木不是每个分都能成为蘑孤人诞生的养料，它们只是利用了无意义的地方，这样可以更好地保护同胞。另一可能就是，这并非于蘑孤们的意愿，就像它们并无想要和起司好的想法，城镇的诞生同样来自于树母的意志。

的村落里转上一圈，看看它们的生态状况。他已经定了注意，在此过程中哪怕发现蘑孤人是吃人的怪也不要去加以涉，这里是空白世界的边缘，他们是真正的孤立无援之人。

大的木质房屋更像是房或温室，蘑孤人的屋很少看到窗或烟囱，毕竟它们不需要光，墙上的窗只是单纯为了让室内外的蘑孤方便。这是好事，窗不重要就意味着没人会注意它，起司能更好的借助窗观察里面的居民，至于昏暗的环境，那难不倒手段多变的法师。