不容易，他甚至觉得，如果对方你超过你他，你更要珍惜，不为别的，她珍

好就是鼓励。因为一旦评论那些初学写作者的作品不好，无疑他们的信心就会遭

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给挣了」。

骨；跟自己心的女人如愿以偿结了婚，恐怕那时候骨下肚，倒要对怅

当然，也不是说自己就是个垃圾场，什么垃圾给你都要。我们也有选择

向来对于婚姻还是友，又或者求职，李桓认为这本来就是一个双向的选择

我们的李桓也不是另类，他照样也有病，以前也为其他作者的书发过评论。

（我们不但代笔、抄袭，你们能奈我们怎样，照样赚得盆满钵满，气死你们

好在小四是个明白事理的人，绝不会答应，这也是人所在，远不是古人的

的杂文里说过关于这两人的共同，那就是「作假」，他们代表着八零后取得最

惜这不可再见的影。（钱锺书语）

非，但他又想靠打击同行来风，这是李桓不能容忍的啊。

这些浑球。）

但对于那些自大狂，李桓从不心，前不久就据那个发牢的作者写了一

到打击，气得不肯再写，甚至要删稿退论坛。这是李桓有会的。

题——莫你在选择人，人亦能选择你。

李桓不敢相信，一度还认为这是女人来的。

年轻的男女在对待恋情，都始终认为，却一直在犯同样的错误，「我已经不

这又让李桓想起一个故事，当年韩二放低姿态跟媒说，如果小四不介意想

惜你，在乎你，这份恩情，已经很伟大了。

岁月里生活在一起，迟早会变成亲人，能遇到一个肯与你生活下去的女，真心

虽然上面提到的两人的人品，李桓都不耻，也不喜这类人，他曾经在自己

真是傻到家了。

作为一个初写作的新手，他信守的原则就是不要把作者的满腔创作激情打垮，最

话，大家都能彼此理解、包容，这才是和谐社会

之所以特意发文打击那个写恋足文的作者，各位试想下一个自称三十岁，对

年不晚」这句传下来的名言了。而且古人也提，「以德报怨，何以报德？」

韩二像是很大度的人，不计前嫌，这恰恰是颠倒是非。

因为在另一个角度，情本来就是报恩。

不满。

可怜的观众是愚昧的，曾经李桓为这个到痛惜，向来他都是揣测「人恶」

恶心。

如果一个人曾经在你落难时，往井里的你投下一块石，等事情过去了，他

李桓不明白他为什么把情看的那么重，他说自己没有遇到真命女王，这是

上去，并跟以前那个最你的男人说：我不后悔。

有仇必报，才是君所为，他们才不会那么贱。不然就不会有「君报仇十

这才是问题的关键所在。

韩二游走于政治边缘，专门打政治边球，人们把他捧上天，事后，不能

二呢，什么是和谐社会，不是一百个人说同样的话，而是一百个人说不同的

权的嘛。

般人呀。能成名的所需的心

智、耐力远不是常人能比的。

跟你说，我想跟你朋友。

千百年来，人心如此。人们在对待情也不过尔尔！

这是李桓最为不耻他的为人，他在字里行间透的信息就是对现在的婚姻

跟他个朋友（大意），小四知后也立回复这是不可能的事。在外人看来，

情无望，现在结婚生了，对未来没信心，想靠写作来缅怀过去，本也无可厚

的成就，在这里引用姜文在了的台词，「我不但站着，还能把钱

篇短文，挖苦讽刺了一番。

一个男人应该说的话么？

都是半桶，挂名导演罢了。

在李桓的世界观里，婚姻绝大多数就是凑合，无论多么相的人，在漫长的

李桓知狂妄无知是于人类的真情，而那些谦虚的多数是靠伪装，他

但如果去追寻一个自己喜的人，发现人家并不怎么喜自己，自己照样扑

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为准绳，慢慢开始理解并接受，假如个个都有脑，就不好理，这是一。

靠写作挣钱了（也不想了，他对这玩意没兴趣），开始与小四一样搞电影，两人

他了，即便他很我也不想跟他在一起，不想委屈自己」这没错啊。

伟大了，远远超人类范围所能接受的。

得不到的，以为是珍珠，狗为着追求里的骨的影，丧失了到嘴的

「以德报怨」或耶稣说的「你打我左脸，我伸右脸给你打」。这实在是太

别搞得自己好像很多人要你，你，当然，哈狗总是不知觉自己的行为很