，就是活着。一直活着，活到自己认为活够了为止。

他的灵魂或者韧，或者定，但其中的基础，毕竟是一个生在和平时期，在和平年代里长大，被普通繁琐的世事所牵绊的普通人……直到如今，他也只不过是随着世事推动踉跄的前行，前路茫茫，布满迷雾，未来会如何，他心一底都没有。

以一个弱者的姿态降生，平平凡凡的成长，籍籍无名的死去……这简直是个最好的反面教材——那样的生活，他已经验够了，他绝不想要重蹈覆辙。人应该生而自由。过没有目标没有乐趣，被各使唤支的生活，那样活着的意义不过是自我欺骗！

，此时对于问题的回答也有些漫不经心。只不过越是漫不经心，就越容易吐一些真实的打算：“如果是这样，那么什么才是者？”

可就算他知前行的路越来越荆棘，那么就能停下自己的脚步么？

应该说，是他们心中有着执着的追求，有着一个明确的目标和实现他们的烈愿望，也早已看透了这个世界上的行事准则，既然在追求终极目的的路途上，必然要抛弃一些东西，那么懂得取舍并且善于决断的人就能果断的决定，他们就能比他人先行一步。在天下这个终极的目标之下，又有什么是不能舍弃的？

其实从德华的内心来说，他肯定自己并非是一个者。

有人说过，人类的使命在于自不息的追求完。不过德华没有想过那么多，既然获得了一次重新活着的机会，那么他想要的事情只有两样。

在这个世界上，劣质的医疗和生存环境，让人的寿命相对短暂，普通的农可能在三十岁就被沉重的劳动夺取生命……自由民会在五十岁左右时将生命力消耗净，贵族因为优渥的生活条件本可以相对长寿，但对类的贪婪和对蔬菜的鄙弃、以及各各样寻求快乐的刺激，同样如同鬼一般偷走他们的时间，醇酒，人，狩猎，即使是相对淳朴的帝国贵族，平均寿

当然不能！

听起来，这两个愿望似乎简单，但事实上，却并不那么容易。

姬昌能够知饼中包裹是自己亲生儿的血还面不改的吃完；刘备在逃跑时能够毫不犹豫的把妻推下车……这些行为是卑鄙么？或者是，但显然并不完全。

第二，则是要尽力获得彩。

但德华不是这样的者。

至少要彩到让自己活的有觉，让自己能够受到自己还活着——这是唯心的，也让所有人都受到他，名为德华的人类还活着——这是唯的。