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准确
&65257;现的时期是在上世纪六、七十年代,也就是文革时期了。
哪年不清
&65257;&65257;「这图册难
就单纯的只是一本
图幺?」&65257;&65257;「当然不是了……这
般的古代
图差异极大。你也看到了,不
&65257;原图究竟真实想要表现的是怎样
的场景。所以给这
图取名的那些人自然都把取的&65257;名字朝母

那方面去靠
眉
,韩哲一边微笑着夹了一
菜就着米饭吃了一
后方才又&65257;开
继续了下去。
&65257;&65257;「嗯,传说也没什幺了。故事情节很简单。大概是说古代发生了大灾难
年,多数人还真就只把它当

图来看待。一段时期后&65257;,有人破解了图绘中
随意给它&65257;取的而已。这图真正的名字其实我也不知
了。」&65257;&65257;看到我皱起了
让儿
认不&65257;
是自己的母亲。这才让这对母
顺利
媾,并最终使得人类繁衍
的,甚至还有人认为&65257;这图谱是从建
的朱熹墓里
发现的。总之,说什幺都有
了。你现在这本图册的名字叫,应该是&65257;借用了古代黎族一个与母
的
分符号文字。这
图册的真实用途才逐渐被人们所知晓&65257;。」&65257;&65257;韩哲吃饭
&65257;&65257;我对很多少数民族的民间传说都知
一些。
&65257;&65257;所以立刻开
询问了起来。
母
结&65257;合繁衍后代。不过儿
对于和母亲
生育后代存在心理障碍。所以最
,在我看来,这&65257;名字至少比之前我提到的什幺、《宋孝武幸
安徽和县的霸王庙&65257;、虞姬庙里
找到的;还有说是有人从拉萨大昭寺里偷
来
&65257;&65257;韩哲站起来开始收拾碗筷。
母图》之类的名字&65257;
蓄的多了……」&65257;&65257;听完韩哲的说明后,我望着桌
上摆
,最&65257;后只剩下了一对母
幸存。上天为了让人类能够延续下去,所以命令这对


有关的民间传说而取的图册名称了。」&65257;&65257;「那个传说?我怎幺没听过?」&65257;&65257;我愣了愣。
份图中的图绘其实是一
颇为诡异的修炼法门了。当然&65257;,图册最初
现的那几
放的这本沉默了良久。
&65257;&65257;「这本图册究竟是什幺人绘制?什幺时代绘制的?没人知
。不过现在
&65257;&65257;但此时他也吃完了碗里的米饭,给自己舀了菜汤,一边喝一边解释
。
讲究细嚼慢咽,所以比我吃的慢了许多。
然后开始
传。这
图谱原本没有名字。不&65257;过因为这
图里面的男女形象和一
上&65257;向
坏,也有很&65257;多古代墓葬被盗挖和毁损。这
图谱便是在那个时期从某个遗迹也
有多&65257;
说法。有说十六张的,也有说是二十八张的。但是因为最初的原图已经
找不到&65257;了,所以究竟该有多少,谁也不清楚了……」&65257;&65257;喝完了碗里的菜汤。
这里&65257;这本图册的原来历我却大概了解一些。现在这
图册总共是十三张图,
&65257;&65257;不过此刻韩哲提到的黎族关于母

的传说我却是不知
的。
的男女
关系,但只要看过的人几乎百分百都&65257;会认为这图绘制的是母


很多,有人说是&65257;从北京定陵里
传
来的;也有说是从湖北江陵张居正墓或者
&65257;&65257;「现在的人也发现了
传的这
图并不完整。完整的图册是多少张同样
,但
的
确实已&65257;经无法考证了。」&65257;&65257;「图谱被发现后很快便被复刻,
名字。当然,这些名字都是现在的人
许是某个古代&65257;墓葬当中被挖掘
来后
传的。究竟是那座墓葬和古迹,说法也
&65257;&65257;我耐着
压制着心中的
疑惑,帮着韩哲清理。
至今了。这个名字,我估计就是照着这个传说来取的。还不错了
楚。当时&65257;全国各地都在搞破四旧运动,大量的古代建筑和遗迹遭到了人为的破
后天神想&65257;了个办法,在母亲的脸上画
了
丽的
纹以遮掩母亲的本来面目,
&65257;&65257;等收拾完毕后,韩哲泡了一壶茶,给我倒了一杯后,方才安心的坐在椅