习静调元养此，此无恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

静中

自有病自心知，病还将心自医。心若病时亦病，心生元是病生时。

先臣李东赞曰："於赫先帝，有灵在天。明为日月，散为云烟。发为文章，星宿森布。二十八字，应宿之数。造化之动，以静为。万育焉，天地参矣。其机在我，致用则人。调元代工，有君有臣。大哉王言，众理兼有。惟德与功，为三不朽。在天地间，并久俱长。旧臣哀慕，何日而忘。"

自有病自心知，病还将心自医。心若病时亦病，心生元是病生时。

静中

习静调元养此，此无恙即天真。周

习静调元养此，此无恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

静中

自有病自心知，病还将心自医。心若病时亦病，心生元是病生时。

先臣李东赞曰："於赫先帝，有灵在天。明为日月，散为云烟。发为文章，星宿森布。二十八字，应宿之数。造化之动，以静为。万育焉，天地参矣。其机在我，致用则人。调元代工，有君有臣。大哉王言，众理兼有。惟德与功，为三不朽。在天地间，并久俱长。旧臣哀慕，何日而忘。"

先臣李东赞曰："於赫先帝，有灵在天。明为日月，散为云烟。发为文章，星宿森布。二十八字，应宿之数。造化之动，以静为。万育焉，天地参矣。其机在我，致用则人。调元代工，有君有臣。大哉王言，众理兼有。惟德与功，为三不朽。在天地间，并久俱长。旧臣哀慕，何日而忘。"

自有病自心知，病还将心自医。心若病时亦病，心生元是病生时。

静中

习静调元养此，此无恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

习静调元养此，此无恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

赫先帝，有灵在天。明为日月，散为云烟。发为文章，星宿森布。二十八字，应宿之数。造化之动，以静为。万育焉，天地参矣。其机在我，致用则人。调元代工，有君有臣。大哉王言，众理兼有。惟德与功，为三不朽。在天地间，并久俱长。旧臣哀慕，何日而忘。"

静中

静中

习静调元养此，此无恙即天真。周家八百延光祚，社稷安危在得人。

先臣李东赞曰："於赫先帝，有灵在天。明为日月，散为云烟。发为文章，星宿森布。二十八字，应宿之数。造化之动，以静为。万育焉，天地参矣。其机在我，致用则人。调元代工，有君有臣。大哉王言，众理兼有。惟德与功，为三不朽。在天地间，并久俱长。旧臣哀慕，何日而忘。"

自有病自心知，病还将心自医。心若病时亦病，心生元是病生时。

先臣李东赞曰："於赫先帝，有灵在天。明为日月，散为云烟。发为文章，星宿森布。二十八字，应宿之数。造化之动，以静为。万育焉，天地参矣。其机在我，致用则人。调元代工，有君有臣。大哉王言，众理兼有。惟德与功，为三不朽。在天地间，并久俱长。旧臣哀慕，何日而忘。"

自有病自心知，病还将心自医。心若病时亦病，心生元是病生时。