李言所寻之地，也是他找了好多地方才寻到了这一人迹帘见荒山野岭，这里并无半分灵气，只是李言乃是炼化内毒灵力，本不需要吐纳天地间灵力，此荒山失了灵气便是很少有妖兽没了，修士更是敬而远之，平日里只有一些灵智未开的野兽没其间，它们是本无法闯破李言所布置的几层阵法的，倒是安全的，李言掐诀间缓缓的解除自己内的封印。

李言这次吞噬的毒灵气和毒虽然数量不算多么庞大，可是壶尘老祖法宝内的毒灵植与妖兽都是罕见，其中所毒素已达到了令人心寒地步，李言若是将这次所吞噬的剧毒全释放来，不消半日就可毒杀一座十万人的城镇，绝非妄言虚话。

这一日，在大宁城中一间秘室中，屋内连连，白皙波浪翻，一赤男正在红蔓罗阵内拥着一清丽妇人大力息着，清丽妇人用力抓着男壮的后背，脸陀红，睸如丝，在男中一声怒吼中，清丽妇人雪白躯笔直的绷后颤了几颤后才无力的躺回到了床上。

正因有着如此庞大的毒灵气存在他的内，所以李言才有信心冲击筑基中期，而且他也不能压制的太久，否则封印一旦破损，那对李言来说也将是致命的，瞬间爆发来的毒素，就是他有着支离毒也是无法承受的，所以他要放下一切事情闭关修炼，由他自己一释放来封印中的恐怖力量行炼化。

净土宗与太玄教有些相似，他们大多都是仙凡同居一城，这一与魍魉宗、十步院有着迥异不同之，原因其实乃是与各自的传承有关。净土宗与太玄教是信奉佛教和教的二大统，二派中无论是和尚还是士，他们除了修炼灵力外，还需要修炼念力和愿力，这其实是一不在五行中的独特力量，属信仰之力。

在距离李言所在荒山向北二百万里之遥，有一中等城池，城名为“大宁城”，这里已属净土宗所辖范围，城内人已过五十万，其中俗世之人竟是占了七成之多。

这个过程中繁杂而痛苦，李言首先需将毒灵气和毒这些本不是同属炼化成自的五行灵气，然后再一次次的周天循环，以净化非自修炼而来的灵力，当最后净化完成后，需要再重新平衡五只灵力鼎内灵力，如果有某一属灵力多余，那怕是浪费，也要排除外，必须保持五行相生平衡。直到此时，再静静调养状态后，才能行最终的冲击突破瓶颈之举，李言估计没有三五个月都是无法完成的。

鉴于这特，所以净土宗与太玄教不但会介凡人王朝，更会在俗世中建立庙宇、观，普法弘扬佛教和教的好，让更多的人们信仰他们，拜他们，以期获得更多的念力和愿力。虽然庙宇、观在净土宗和太玄教范围内众多，但有仙人没的地方，往往却只是几较大的城池。其余地方只是会派人去修建庙宇、观罢了，仙人却是很少现在哪里了，毕竟仙凡不同途。

而这二大宗所辖的几较大城池，虽然仙凡同存，可城内也会划分区域的，有些地方只有仙人才能，大分凡人一生都是无法知其内情况的，更不说了，但他们是知有陆地神仙存在的。

毒修借助外突破自境界属常见修炼之途。

炼到至地步时，修士与内妖兽、妖虫已是一，一方死，另一方也会同时殒命，端得是歹毒无比。

而十步院和魍魉宗却只是对自己辖的王朝有着掌控，极少会在凡人城池中现的，这就是最大区别。

大宁城距离净土宗门只有三十万里，对于一些修士来说，倒不是太远。

毒修一途剑走偏峰，阶速度往往比正常修炼修士要快上很多倍，他们或吞噬毒丹、或收毒虫毒，用剧毒来行刺激内经脉或灵力变异，以寻求另类的突破。像魍魉宗灵虫峰和不离峰的弟，他们一些手段更为过激，让人闻之变，他们往往会与伴生妖兽或蛊虫为一，让这些天地剧毒之寄生在自己内，他们修炼则内伴生妖兽、妖虫也修炼，内妖兽、妖虫自成长壮大，同样也会让主人实力不断增，相辅相成，当

佛家、家就是信仰之力的定执行者，而念力和愿力是无法通过自修炼而得到的，需要建庙筑观，然后让人们去不断拜相信，时间久了，庙中、观神像就会产生了佛家念力和家愿力，这些念力和愿力可被和尚或士收，甚至修为的佛陀和士可通过为其塑造的金隔空吞噬，无论念力或愿力都非修仙的灵力，其威力在某些方面来说甚至过灵力，所以与和尚和士对敌，除了要防备其修仙手段，还要小心他们其它手段的攻击，一般最难防就是念力和愿力这攻击，它们攻击诡异，神识极难探查，往往一但施展来，中术者很少有存活之人。