石田秀反倒肯定：“是的，绝不会。据科学研究，人的三脑必须由呼来支撑和发展。”

在修行理论中，人的气脉多是被五蕴积累的毒素封闭的，如今再加上数不胜数的品添加剂、无所不在的油腻，还有各奇怪的填充，更是堵住了人脉的通畅。

这亦是一个矛盾！

对统治者来说，没用的何必留下？

石田秀又：“而据指向研究得的结论，人中大脑负责逻辑，脑负责情，而腹脑负责勇气和力量。是以你看到那些大腹便便的人通常都很懦弱，因为他们有关勇气的气脉都被锁死了。而越来越多的人情变得淡薄，难以产生同情，因为他们的脑亦是堵的。”

多年前，你或许还能觉到自然的生机，可你多久没有这觉了？

石田秀突然：“因为有一是机人不到的。”

“什么三脑？”沈约有些诧异，他知人有大脑，大脑又分左右，却没听过有人有三脑的。

自然在衰退，你自的机能亦是在退缩。

因为在大多世人中，烟喝酒、泡妞就是人生的意义，没有这些意义，何必有人生呢？

“是什么？”玉立即问。

沈约微有好笑之，暗想俗语中的大无脑，难得到了科学的验证？

九州之王不是修行者，他是统治者，但他为什么要统治一批近白痴的人？

而真正看破望的修行者，专研本和宇宙玄奥的时候，又不认可去统治世人的作为，他也不可能认可。

石田秀说的极为奇特，沈约却觉石田秀绝非无稽之谈。

修行很重要的一是平等观，统治就是不平等，你不能心合一，修行无疑南辕北辙。

通常情况下，你已经缺乏了情和勇气，你只是被本能望在驱动着。

因为在修行理论中，要想解脱，一定要解开七的束缚。

修行变得益发的困难，除了因为二元论的分裂造就越来越多的思想散逸，人被世俗的五毒演变堵住了脉，也是极为关键的原因。

石田秀缓缓：“机人的确可以照程序很多事情，但它不会拥有思想。”

玉再次质问，“无论如何，九州之王质应该极为丰富，既然不需要任何世人为他服务，为什么又要留下那些世人？”

因此《金刚经》开篇讲的不是释迦在上的坐着等弟来服侍的样，而是亲乞讨回来自己洗脚后、给自己打个坐铺，然后给弟说法，展现平等之观。

不过这个大没有的脑不是大脑，而是说脑，因为脑堵缺乏情，是以情智商会下降？

不是脑袋大大脑容量就多，自然也不是大、脑就发达。

石田秀并不隐瞒，“是的，最新的科学研究是——人类不止有一个大脑，还有脑和腹脑，脑腹脑的神经反应和大脑很有相通之。”

“思想！”

一个笑话。

“不会？”玉怀疑。

沈约倒是一次听到这说法。