在修行中，所有不解的问题，定要全解决才叫无漏，若是有漏，终究难以得，还需要再次解决。

“什么问题？”沈约似有好奇。

“琴丝实验了三次，才算小有成功。”

沈约微有扬眉，“你是说转移思想会被遗忘吗？”

完的胚胎，本来就不会在界现！

“略知，略知。”沈约仍旧保持谦逊。

沈约一时不明，但见萧楚毫无喜悦之意，立即，“第二批人也了意外？”

萧楚微有沉，还是，“琴丝所为，和你说的仿佛。但行思想转移，有极大的问题。”

这也是佛经中四果罗汉的真正义，你能解决的困惑越多，五蕴之迷越少，果位越是明，直到四果阿罗汉，才算真正不需六转。

这世上如何会有完的胚胎？

沈约问，“然后呢？琴丝行了思想投？将段思平、唐飞雪的思想，投到别人的上，类似灵魂转世？”

沈约却想到反力之鹰曾经的言语。

“但这也是人之所以成为人，保护自己不神分裂的一个方法。”

换句话说，他沈约、萧楚之间，和段思平、琴丝间仿佛，都在着一个易！

杨幺等人能否得救，取决于他沈约这次谈判是否成功！

“不错。”萧楚喟，“人极为复杂，因为自我习气的固，会对外界输产生极为烈的排斥。”

解脱解脱，解开才能脱去。

“你应该听说过孟婆汤的传说。”萧楚问。

如今萧楚和他沈约叙说往事，不是闲得无聊，而是想让他沈约明白一切事情，而解决一些事情。

萧楚又，“在移植思想的时候，这是一个科学难题，如何塑造无自我的胚胎，行纯思想转移是我们研究的一个课题。”

反力之鹰早明白人生不过是借假修真的理，也就是思想无论在何，都要凭借大的意志克服躯的弱，从而达到永恒之境。

他如果对萧楚没有任何作用，萧楚为何要帮助他解决问题？

有时候，领悟也是要讲机缘的，蒙猪油，受不到雨的生机。

沈约暗想，萧楚虽然有科技的加持，认知明，但和反力之鹰相比，终究还是逊一些。

什么叫小有成功？

沈约知晓这些，但见萧楚乏力的模样，终究没有说。

人类的思想可以探测、搜寻，也可以转移！

预先取之、必先予之！

萧楚是实验控者，萧楚也应能让杨幺等人脱离阿鼻地狱！

在对话的时候，他仍在留意杨幺那面的动静，死亡的气息笼罩在杨幺等所有人的上，可他沈约只能先解决萧楚的问题！

而萧楚他们还是停留在假中求真的境界。

——意志不的人，此生蒙昧，不但无法得到界、无界的加持，反倒如玉蒙尘，这段记忆再遇因缘成人，只会更加的蒙昧，忘却曾经的记忆。

萧楚略有讶异，“你接过这方面的科技？”

对于这些科技，他绝不陌生，因为他和玉相遇后，理的几乎都是这方面的事情，因此沈约立即可以想到答案。

萧楚不知这片刻、沈约思绪千万，继续叙说，“这时候，第二批人终于到达这个年代。”