天涯自顾自，“那时候的我，领悟和知的不如现在。如果是如今的我，就能看他仍在挣扎证悟中。”

天涯轻声又，“孙思邈选择回转昆仑。”

众人暗想，沈先生已不是用神人两个字能形容了，天涯和神一样，沈约竟然能够让它开悟？！

将他们视为神的，不是信徒，而是蠢夫败坏了他们的本意。

天涯慨后，继续，“他说他看到仇人死在他面前，没有预期的喜悦，有的只有无奈；他说他看到斛律明月死，没有如释重负，反倒很是悲哀；他说太平推举他为太平主，他没有兴奋，只觉责任重大。”

众人多怔，不想天涯又突然提及了孙思邈。

孙思邈是证之人。

“张陵是故意让张角学得这三技？”

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“是的，孙思邈答应掌太平。”

东汉末年，太平起义着实浩浩汤汤，虽然起义因张角死而烟消云散，可张角若在，谁都不敢断定东汉末年结局如此。

哪怕完颜娄室这等人杰，对张角之能也是极为钦佩，可听闻张角是间接习得昆仑技艺，完颜娄室又觉张角能有这般作为，倒是本该如此。

“然后孙思邈就提及张陵一事，说他发现，张角从张陵那里学去了医、命、卜三技。”

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“是啊。但世人，又有几个能懂你的理呢？”

他明白这些，才会担当起那份责任！

沈约，赞了句，“证之人，莫不如此。”

沈约笑笑，“挣扎证悟，总比挣扎溺死要许多。”

沈约听未尽之意，“孙思邈答应了太平的人，成为他们的首领？”

天涯喟，“他对我说，他不是贪恋权位，而是知，他若不接手此事，只怕天下更、更苦。有些因缘，既然卷，就要化解的。”

沈约微微一笑。

在释家中，只求自己能圆寂证悟的，又叫自了汉，如林灵素就是这类型。真正的所谓的菩萨，不是坐在神兽上，成天给玉皇大帝的，而是说一颗心始终怜悯苍生。

众人面面相觑，他们倒不知此事，若非今日闻秘，在他们心目中，孙思邈的形象始终是个药王。

这和说着为人民服务、实则是为人民币服务的人截然不同。

张角未死，之后不见得是三国鼎立，说不定是天下太平的状况！

是人，毅然的承担属于自己的那份责任才叫证，不然你证的是什么？证之人难连责任都不能担负？那证何用？那些自以为斩断尘世一切因缘，张闭说脱尘俗的，恰恰是大俗之人。

沈约脑海中灵光一现，醒悟，“张陵前往昆仑，其实是为张角求得这三技？他知儿难免起义病死之命数，这才学得三技，传给张角，希望改变张角的命运？”

真正的佛法中，佛是觉者，菩萨同样是人。

“我见他并不快乐的样，不由问他昆仑后经过如何，是否完成自己的心愿。”

心结！”

完颜娄室恍然，“怪不得张角能有那番作为。”