如沉约这般，一边修，一边海量思索的人，可说是绝无仅有。

真正修的人反倒少思！

何也？

实则是认知不同，解读就会不同。

众人怔住。

样。”

老庄意思明确，可世人或碌碌无为以为吻合老的无为，或寻章摘句，凋空自己的生命之基，却以为自己理解了老庄，徒损命。

事实上，老庄一脉相承，庄对你说不能以有涯随无涯，又明确了“得其环中、以应无穷”的理，就是明确的告诉你，你需要将有限的生命，抓住最心的力量！

沉约明白天涯的意思，这世上的人想的太多的，总是徒费脑力、心力，在穷尽心力的时候，离证反倒更远。不然老也不会说——为学日益，为日损。损之又损，以至于无为。

很多知识，绝非读的多，就知的多，不然世上真知早就明示世人面前，为何世人解读却是千变万化、矛盾重重？

就和少林寺习武之人，一定要以慈悲心来化解武的戾气般，真正的认知，一定是以真正的明心来辅助。

无论谁来看，都不觉得天涯和沉约是一样的人。

沉约轻叹，“多知多惑，你若不懂，我说的更多，只怕徒惹知障。”

等到你心明如日月的时候，很多圣贤之言在你的认知中早就了了如照！

“我知的世人中，从未有一人，有你这脑。”

天涯缓声，“这不是说你绝聪明，而是说有人如果像你想的那么多，绝对不会像你想的那么真。”

学问，皓首穷经，以命换知，转瞬成空；但修却是抛弃本无用的东西，以命换命，追求永恒。

沉约反倒沉静反问，“为什么这么说？”

都说“书读千遍、其义自见”，其实不然。

他们虽然竭力的在听取、记忆沉约和天涯的谈，奈何二人间始终有些内容没有明说，只是靠思想互通，这让旁人自然觉得一雾。

你需明白，生命尽，你若还未能领悟心真意，或将正念刻骨髓，一切不过白忙一场。

天涯“嗯”了声，“你想的内容，着实给我太多启发。”

众人多是类似的想法。

沉约听另外的义，微笑，“你看起来也是如此。”

等到你真正抓住心真，那才有源源不绝的力量使用，在此之前，任何学习的行为，不过是用命换取罢了。

它读取了沉约方才思索的海量内容。

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心越明，知越清。

因为你知行合一，所行本就是，如何会不明先人所言的真？

常人都以为老是说你要修，就是不要学了，更有甚至，觉得要损才行，导致“夺笋”行为层不穷，以至于走偏门。

事实上，任何正修之人，对旁人的真正收获都会心生喜之意，而不是如所谓“修仙”般整日嫉妒愤恨、将别人所得据为己有，慈悲之慈的同乐，就是此意。

沉约并不介意让天涯读取。

众人面面相觑，聂山突然跪倒在地，“求沉先生明示。在下虽知蒙昧，可宝山而不知，终究心中遗憾。”