罗妙音当然不能叫个佛过来给蔡看，更不能气馁。

无论你说啥，人家都不急不躁的。

哪里还有什么解决不了的争端呢？

不是提倡信仰自由吗？

罗妙音摆了一幅求知若渴的样，合蔡。

觉醒苦神，都是这样与众不同吗？

对，穆恩，说的就是你，不用假装看别人。”

蔡无知又无谓的看着罗妙音。

那一幅幅在上的样。

还谦虚呢。

这算是躺枪吗？

温文尔雅，相貌随和。

“非常好，你这个见解非常独到。

嗯？

“蔡，那你对宗教怎么看？”

穆恩这个来气啊，自己啥也没说在旁边当观众啊。

他们需要用这方式来填补内心大面积的空白。

“蔡，你这概括的有啊。

自己的任务重是先当好一个倾听者。

说去谁能信，不合理啊。

好像上次被人这样骨的夸奖。

为什么很多人，就不会好好说话呢？

而谎言背后的因果，代表了一分当代人神世界的空虚。

经过罗妙音的鼓励，蔡的心态更放松了。

“宗教啊，据说是个谎言。

那么当一个贱货没事找事，就是她的信仰。

那么好人好事就是我的信仰。

蔡不自觉的就敞开了心扉。

除了让人觉在装犊，没有任何积极作用。

从因果角度发，直指心的揭了事情的本质。

正是我佛弥勒提倡的，有因必有果。

很久没有行过这样的沟通了，真是难得啊。

而且，信仰也是因人而异的专属神寄托。

唯主义世界观这么固吗？

你认为惩恶扬善，就是你的行为准则，

简直就是神经病，神分裂晚期啊。

我认为好人好事，就是我的行为准则。

那么，蔡你对信仰怎么看？”

恕我愚笨，能不能给我详细说说，何解呢？”

难蔡骨里，就是这么分裂吗？

这个大便，长得还顺呢？

建立信任关系，才是一个良的沟通的大前提。

甚至是弥补社会认同的缺失。

“其实也没什么的。

信仰啊，不是自由吗？”

就像以前的菩提树神，乃至地藏王菩萨。

罗妙音本来也不在乎蔡说的对不对。

不怼两句，都不对起他们哪欠怼的嘴脸。

只能有苦自知，装作没听见。

一面啥也不信，一面该啥啥？

这就是我里的宗教，不知对不对啊。”

大家如果都照这个节奏心态说话。

怎一个变态了得？

这才刚刚开始而已。

这么简练吗？

科学世界观？

那么惩恶扬善就是你的信仰。

想要反驳两句，又不敢打扰罗妙音的节奏。

蔡这个心舒畅啊，这样说话多好？

尤其带上个镜，更增加了很多信任。

还是在幼儿园算对了一加一等于二，实在太怀念了。

好像他们说的每个字都是不可辩驳的真理。

她认为没事找，就是她的行为准则。

“我也没你说的那么优秀，过誉了，呵呵。

尤其这谈话的氛围，真是舒服。

被罗妙音夸奖，蔡竟然忍不住的老脸一红。

能把潜意识的神认知，与自己的行为，割裂来行社会实践。