留里克也不是不知这一，关于这件事，其实更多的情况是并非不愿，是迫于生产力拙劣的时代不成。

所以像大祭司维利亚这样形如枯槁的老女人，她现在七十有四，实在是生命奇迹。

“那就在最后一场在战斗战死。”耶夫洛调侃到，“那些人的信仰可是讲究战斗到死。”

“我无所谓。你知的，我是个芬人，承蒙大人的关心，如果当我老到无法举起剑，就请让我和那些科文人待在一起。我和他们比较有共同语言。”

留里克的说辞耶夫洛真是闻所未闻，他有些动，却还是觉得荒谬。

尤其是针对整个族的孤儿，乃至全年幼的孩，无论男女，留里克将其全控制起来，训练他们的魄、教育他们的思想，以及赐予更优质的。

“这些船太糟糕了。既然你需要船，何必不直接雇佣族本地的造船匠？这里的山林还有很多适合造船的木材，你可以制造更好的，何必要用哥特兰人的破船。”

“那又有何不可呢？你是芬人，其他的兄弟几乎都是梅拉人。你们都懂的划船捞鱼、钓鱼。”

“我知。不过你们都有老的一天！当你们老了，拿不动武去搏杀，你们怎么办？你们不还得继续捕鱼养活自己。”

“我只是现在急需。”留里克指正说。

由于族里的男人女人，到了五十岁后死亡率就快速攀升，罗斯人的确不需要考虑养老问题。

东方古人有云，大之行，鳏寡孤独残疾者皆有所养。此乃东方世界很早就提的哲学思想，亦是探讨构建一个和谐大同社会的可行的理论基础。

留里克忍住没有笑，他依旧趴在船帮，看着耶夫洛：“这些破船反正还能继续推到海域里捕鱼，没有风帆就划桨。耶夫洛，你和兄弟们都有老的一天，倘若到了那一天，你们放心，我不会忘记你们年轻时的功绩。我会赏赐你们渔船，你们可以自行捕鱼继续生活。倘若真的老到了连捕鱼都不成的时日，你们还是不用担心。我会差人天天派人赏赐你们鲜鱼，直到你们自然的走向生命的终结。”

但留里克不得不提前构思一些事情，那便是自己治下的族，随着人们生活平开始提，大家的寿命也在上升。尤其是开始广泛使用的皂，以及新式的更加保的诺夫哥罗德木刻楞的现，族人的健康状况已经有了明显好转。

两人的谈话逐渐引了一些完拖拽船只工作的佣兵，他们聚集而来，很快就意识到留里克言语的奇妙。

“可我们是战士。”

从一开始，留里克就不信任所谓“奥丁之”的神话能维持自己威信很久很久，或许自己的确是“奥丁之”，然现实的族人们最需要的

，大分敌船第一时间就毁于战斗，那些最优质的船都成了墓碑岛定居者的宝贝，剩下的这一堆比较劣质的货，统统扔给了的留里克。

耶夫洛为自己的主人遗憾。

在古代谈养老？实在是一不切实际的奢侈。

固然大家信仰的仍是人各有命，现在首领能妥善的照顾族的孩，若是还能照顾族的老人，那么首领的权势就能一步得到拥护。

现在，留里克懒得向耶夫洛提及自己在族治理上的攻击，诸如将一批寡妇和穷困的妇女组织起来，购买她们裁工作的劳动力；雇佣一批上年纪的男人，购买他们伐木和建筑的劳动力。

因为，自己的主人正在谈及一个大家从未考虑过的事——养老。

故而对于罗斯族这样的文明程度更加落后的族，留里克早就在试图改变些什么。

“你可以吗？你是奥丁的战士？”

“大人，难你……你指望我带着兄弟们，驾驭这些船去捞鱼吗？哦，你可太看得起我了。”说着，耶夫洛朗的笑了。

奈何，西方世界长期于“丛林生态”，所谓的社会救济和养老的概念，对于一众蛮族建立的王国，实在是神奇的事。哪怕他们普遍信仰了天主，也认为救济穷苦是教士的工作，还有婚礼、丧葬，也尽为教士负责理。终于贵族，他们比较关心土地税收是否拿到了手。